การบูชาบรรพบุรุษในเวียดนาม: หิ้งบูชา พิธีกรรม และสิ่งที่นักเดินทางควรรู้

การบูชาบรรพบุรุษไม่ใช่ศาสนาในความหมายแบบตะวันตก ไม่มีคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีนักบวช ไม่มีพิธีกรรมประจำสัปดาห์ สิ่งนี้คือแนวปฏิบัติ ชุดพิธีกรรมประจำวันและประจำปีที่เชื่อมโยงคนเป็นกับคนตาย สำหรับนักเดินทาง การเข้าใจธรรมเนียมนี้จะเปิดเผยชั้นที่ลึกกว่าของวัฒนธรรมเวียดนาม มันอธิบายว่าทำไมครอบครัวจึงรวมตัวกันในวันตามจันทรคติที่เฉพาะเจาะจง ทำไมอาหารจึงถูกวางบนหิ้งบูชา และทำไมพฤติกรรมบางอย่างในบ้านและวัดจึงต้องปฏิบัติอย่างเคร่งครัด

คู่มือนี้ครอบคลุมหิ้งบูชาในบ้าน พิธีวันครบรอบการเสียชีวิต และมารยาทที่นักเดินทางต้องรู้เมื่อเยี่ยมชมบ้านชาวเวียดนามหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

หิ้งบูชาในบ้าน: ที่ซึ่งคนเป็นพบคนตาย

หิ้งบูชาบรรพบุรุษเป็นสิ่งแรกที่ถูกวางในบ้านใหม่ ก่อนเฟอร์นิเจอร์ ก่อนเครื่องใช้ไฟฟ้า ก่อนโทรทัศน์ หิ้งบูชาครอบครองตำแหน่งที่มีเกียรติที่สุดในบ้าน มักเป็นผนังกลางของห้องหลัก หันหน้าไปทางทางเข้า ตั้งอยู่ระดับสายตาหรือสูงกว่า ไม่ต่ำกว่าระดับเอว เพราะบรรพบุรุษถือว่าอยู่ที่นั่นและกำลังเฝ้าดูอยู่

การจัดวางมาตรฐานเป็นไปตามรูปแบบ โต๊ะไม้หรือชั้นวางของถือกระถางธูปทองเหลือง (บ๊าตเฮือง) ไว้ตรงกลาง เทียนสองเล่มขนาบข้าง ชามเล็กๆ สำหรับเครื่องบูชาวางอยู่ด้านหน้า ดอกไม้สด มักเป็นดาวเรืองหรือลิลลี่ วางไว้ด้านหนึ่ง แก้วน้ำหรือถ้วยชาเล็กๆ อีกด้านหนึ่ง หลายครอบครัวเพิ่มรูปถ่ายใส่กรอบของผู้ล่วงลับ บางครั้งก็หลายชั่วอายุคน

หิ้งบูชาไม่ใช่ของประดับตกแต่ง แต่ใช้งานได้จริง ทุกเช้า ใครสักคนในครอบครัวจุดธูปหนึ่งดอก วางในกระถาง บางครั้งก็ถวายผลไม้สดหรือชาหนึ่งถ้วย ใช้เวลาไม่ถึงหนึ่งนาที แต่ทำทุกวัน โดยไม่มีข้อยกเว้น ในครัวเรือนดั้งเดิมส่วนใหญ่

กระถางธูปเองก็มีความสำคัญ เมื่อวางบนหิ้งบูชาแล้ว จะไม่ถูกเคลื่อนย้ายหรือทำความสะอาดอีก เถ้าที่สะสมอยู่เป็นตัวแทนของการสถิตอยู่ของบรรพบุรุษที่สะสมมา การเคลื่อนย้ายกระถางถือเป็นการรบกวนวิญญาณ เมื่อครอบครัวย้ายบ้าน กระถางจะถูกนำไปบ้านใหม่อย่างระมัดระวัง มักโดยบุตรชายคนโต และวางบนหิ้งบูชาใหม่เป็นสิ่งแรก

ในเวียดนามใต้ หิ้งบูชามักมีรูปปั้นเล็กๆ ของเทพเจ้าที่ดิน (Ông Địa) หรือเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง (Thần Tài) วางบนพื้นใต้หิ้งบูชาหลัก นี่คือความแตกต่างตามภูมิภาค หิ้งบูชาทางเหนือมักเรียบง่ายกว่า มุ่งเน้นเฉพาะบรรพบุรุษ หิ้งบูชาภาคกลาง โดยเฉพาะในเว้ สามารถประณีตได้ สะท้อนประวัติศาสตร์ราชวงศ์ของภูมิภาค

สิ่งที่วางบนหิ้งบูชา: เครื่องบูชาและความหมาย

เครื่องบูชาเป็นไปตามตรรกะ ผู้ตายเชื่อว่าต้องการสิ่งเดียวกับคนเป็น ทั้งอาหาร เครื่องดื่ม เงิน และความสบาย แต่เครื่องบูชาเป็นสัญลักษณ์ ไม่ใช่ตามตัวอักษร

ผลไม้สดเป็นเครื่องบูชาประจำวันที่พบมากที่สุด กล้วย ส้มโอ ส้ม และแก้วมังกรเป็นผลไม้ทั่วไป ผลไม้ควรสด ไม่ช้ำหรือสุกเกินไป ผลไม้ที่เหี่ยวหรือเน่าเสียเป็นการไม่ให้เกียรติ เพราะแสดงถึงการละเลย

ธูปเป็นสิ่งจำเป็น ควันที่ลอยขึ้นนำคำอธิษฐานและเจตนาสู่โลกวิญญาณ จำนวนดอกธูปมีความสำคัญ ใช้จำนวนคี่สำหรับบรรพบุรุษ เช่น หนึ่ง สาม หรือห้า จำนวนคู่สงวนไว้สำหรับวัตถุประสงค์อื่น มักเกี่ยวข้องกับพิธีศพ สามดอกเป็นจำนวนที่พบมากที่สุดบนหิ้งบูชาครอบครัว แทนสวรรค์ แผ่นดิน และบรรพบุรุษ

ใบหมากและหมากปรากฏบนหิ้งบูชาในช่วงพิธีสำคัญ สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ดั้งเดิมของการต้อนรับและความเคารพในวัฒนธรรมเวียดนาม การมีอยู่บนหิ้งบูชาส่งสัญญาณว่าบรรพบุรุษกำลังได้รับการต้อนรับในฐานะแขกผู้มีเกียรติ

เครื่องบูชากระดาษ เรียกว่า vàng mã ถูกเผาในช่วงพิธี ไม่ได้วางบนหิ้งบูชา สิ่งเหล่านี้เป็นแบบจำลองกระดาษของเงิน เสื้อผ้า บ้าน รถยนต์ และแม้แต่สมาร์ทโฟน ความเชื่อคือการเผาจะปลดปล่อยสิ่งเหล่านี้สู่โลกวิญญาณ คุณจะเห็นควันและเศษที่ไหม้เกรียมของเครื่องบูชาเหล่านี้บนทางเท้าและหน้าบ้านในช่วงเทศกาลและวันครบรอบการเสียชีวิต

เครื่องบูชาอาหารแตกต่างตามโอกาส เครื่องบูชาประจำวันอาจเป็นเพียงผลไม้และน้ำ ในวันครบรอบการเสียชีวิตและตรุษ หิ้งบูชาจะเต็มไปด้วยอาหารปรุงสุก อาหารถูกวางบนหิ้งบูชาในช่วงเวลาที่กำหนด มักประมาณ 15 ถึง 30 นาที ให้บรรพบุรุษ "บริโภค" สาระทางจิตวิญญาณ หลังจากนั้น ครอบครัวก็กินอาหารนั้น ไม่มีการทิ้งให้เสียเปล่า

วันครบรอบการเสียชีวิต: หงายเสาะ

พิธีกรรมที่สำคัญที่สุดในการบูชาบรรพบุรุษคือวันครบรอบการเสียชีวิต เรียกว่า หงายเสาะ นี่ไม่ใช่วันเกิดของผู้ล่วงลับ แต่เป็นวันครบรอบการเสียชีวิตของพวกเขา คำนวณตามปฏิทินจันทรคติ ด้วยเหตุนี้ วันที่จึงเปลี่ยนไปบนปฏิทินสุริยคติตะวันตกในแต่ละปี

วันครบรอบการเสียชีวิตเป็นหน้าที่ของครอบครัว บุตรที่โตแล้วคาดว่าจะต้องเข้าร่วม มักเดินทางไกล ในเวียดนาม วลี "หงายเสาะ" มีน้ำหนัก การขาดโดยไม่มีเหตุผลที่ชอบธรรมถือเป็นการบกพร่องร้ายแรงในหน้าที่กตัญญู

การเตรียมการเริ่มต้นล่วงหน้าหลายวัน ครอบครัวทำความสะอาดบ้านอย่างละเอียด หิ้งบูชาถูกเช็ดถู ดอกไม้สดถูกจัด และเครื่องบูชาใหม่ถูกเตรียม การทำอาหารมีความประณีต อาหารโปรดของผู้ล่วงลับถูกเตรียม พร้อมกับอาหารพิธีกรรมแบบดั้งเดิม ข้าวเหนียว (xôi) ไก่ต้ม (gà luộc) และอาหารจากหมูเป็นสิ่งที่พบได้ทั่วไป ทางเหนือ บั๋นจึ้ง เค้กข้าวเหนียวสี่เหลี่ยมที่เกี่ยวข้องกับตรุษ มักปรากฏ ทางใต้ บั๋นเต๊ต แบบทรงกระบอก เป็นสิ่งที่พบได้ทั่วไปมากกว่า

ในวันนั้น ครอบครัวรวมตัวกัน บุตรชายคนโตหรือหัวหน้าครอบครัวเป็นผู้นำพิธี เขาจุดธูป ถวายคำอธิษฐาน และเชิญบรรพบุรุษร่วมมื้ออาหารของครอบครัว สมาชิกครอบครัวคนอื่นผลัดกันโค้งคำนับหน้าหิ้งบูชา สามครั้ง โดยมือประสานกันที่ระดับอก

อาหารถูกทิ้งไว้บนหิ้งบูชาในช่วงเวลาที่กำหนด ในขณะเดียวกัน เครื่องบูชากระดาษถูกเผาข้างนอก มักในภาชนะโลหะเฉพาะหรือบนพื้น ควันนำสินค้าทางวัตถุสู่โลกวิญญาณ

หลังจากช่วงเวลาถวาย ครอบครัวก็ร่วมรับประทานอาหาร นี่ไม่ใช่โอกาสที่โศกเศร้า แต่เป็นการกลับมาเจอกัน ญาติๆ อัปเดตข่าวสาร เด็กๆ เล่น และเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ล่วงลับถูกเล่าขาน บรรยากาศอบอุ่นและเป็นครอบครัว ไม่ใช่การไว้อาลัย วันครบรอบการเสียชีวิต是关于ให้เกียรติผู้ตายโดยการรักษาครอบครัวให้เชื่อมโยงกัน

บางครอบครัวจัดพิธีเล็กๆ ในวันที่ 49 หลังการเสียชีวิต และอีกครั้งในวันที่ 100 วันครบรอบการเสียชีวิตครั้งแรก (giỗ đầu) มีความสำคัญที่สุด หลังจากสามปี ผู้ล่วงลับถือว่าถูกรวมเข้ากับสายตระกูลบรรพบุรุษอย่างสมบูรณ์ และ giỗ ประจำปีก็กลายเป็นกิจกรรมครอบครัวปกติ

มารยาทในวัด: วิธีปฏิบัติในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

นักเดินทางจะพบการบูชาบรรพบุรุษนอกเหนือจากบ้านส่วนตัว วัด เจดีย์ และศาลาชุมชน (đình) ล้วนมีหิ้งบูชาที่อุทิศให้บรรพบุรุษ เทพท้องถิ่น และบุคคลในประวัติศาสตร์ การรู้วิธีปฏิบัติในสถานที่เหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็น

แต่งกายสุภาพ ปกคลุมไหล่และเข่า ใช้กับทุกเพศ หลายวัดมีเสื้อผ้าให้ยืมที่ทางเข้าหากคุณมาถึงในกางเกงขาสั้นหรือเสื้อกล้าม วัดขนาดใหญ่บางแห่งในฮานอยและนครโฮจิมินห์มีข้อกำหนดการแต่งกายที่เข้มงวดในห้องโถงหลัก

ถอดรองเท้าก่อนเข้าศาลหลัก กฎนี้ไม่เป็นสากล แต่พบได้ทั่วไป มองหากิ๊บวางรองเท้าหรือกองรองเท้าที่ทางเข้า หากคุณเห็นรองเท้าข้างนอก ถอดของคุณด้วย ถุงเท้าใส่ไว้ได้

เข้าทางประตูหลัก ไม่ใช่ประตูข้าง ทางเข้าตรงกลางสำหรับทุกคน แต่หลีกเลี่ยงการเดินตรงผ่านใจกลางห้องโถงหลัก เดินริมด้านข้างแทน ใจกลางสงวนไว้สำหรับหิ้งบูชาหลักและสำหรับพระหรือผู้ประกอบพิธี

อย่าชี้เท้าไปที่หิ้งบูชาใดๆ ในวัฒนธรรมเวียดนาม เท้าถือเป็นส่วนที่ต่ำที่สุดและสกปรกที่สุดของร่างกาย การนั่งโดยให้เท้าชี้ไปทางหิ้งบูชาเป็นการไม่ให้เกียรติอย่างรุนแรง นั่งขัดสมาธิหรือพับขาไปด้านข้าง หากคุณคุกเข่า ซึ่งพบได้ทั่วไปขณะสวดมนต์ เก็บเท้าไว้ใต้ตัว

การจุดธูปเป็นไปตามพิธีการ ในวัดส่วนใหญ่ คุณจะพบธูปเป็นกำๆ มักฟรีหรือบริจาคเล็กน้อย จุดธูปจากเทียนหรือไฟแช็ก ไม่ใช่จากธูปของคนอื่น พัดเปลวไฟด้วยมือ อย่าเป่า จากนั้นถือธูปด้วยสองมือ โค้งสามครั้ง และวางในกระถางธูป

การถ่ายภาพมักถูกจำกัดภายในห้องโถงหลัก การถ่ายภาพด้วยแฟลชเกือบจะห้ามเสมอ เมื่อไม่แน่ใจ เก็บกล้อง ถ้าวัดบางแห่งอนุญาตให้ถ่ายภาพในลานและสวนแต่ไม่อนุญาตภายในศาล เคารพป้าย สิ่งนี้เชื่อมโยงกับมารยาทการถ่ายภาพในเวียดนาม ที่การขออนุญาตเป็นวิธีที่ปลอดภัยที่สุดเสมอ

การเยี่ยมชมบ้านชาวเวียดนาม: สิ่งที่ควรทำและสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยง

หากคุณได้รับเชิญเข้าบ้านชาวเวียดนาม คุณกำลังได้รับสิทธิพิเศษ พื้นที่ครอบครัวเป็นส่วนตัว และหิ้งบูชาเป็นส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพื้นที่นั้น นี่คือวิธีปฏิบัติ

ถอดรองเท้าที่ประตู นี่เป็นแนวปฏิบัติมาตรฐานในบ้านเวียดนามส่วนใหญ่ ไม่ว่าหิ้งบูชาจะมีหรือไม่ คุณจะเห็นกองรองเท้าที่ทางเข้า เพิ่มของคุณเข้าไป

ทักทายผู้สูงอายุก่อน เมื่อเข้าไป รับรู้ถึงคนที่อายุมากที่สุดในห้องก่อนคนอื่น การโค้งเล็กน้อยหรือพยักหน้า พร้อมกับคำทักทายเช่น "Chào ông" (สำหรับชายสูงอายุ) หรือ "Chào bà" (สำหรับหญิงสูงอายุ) แสดงความเคารพ สิ่งนี้สอดคล้องกับคำทักทายและมารยาททางสังคมเวียดนามที่กว้างขึ้น

อย่าสัมผัสหิ้งบูชา อย่าเคลื่อนย้ายสิ่งของบนนั้น อย่าปรับกระถางธูป หรือจับเครื่องบูชา หากคุณอยากรู้ ถามคำถามจากระยะไกล ครอบครัวส่วนใหญ่จะยินดีอธิบายหิ้งบูชาและประวัติของมัน การสัมผัสโดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นการละเมิด

อย่านั่งหรือยืนโดยหันหลังให้หิ้งบูชา ถือเป็นการหันหลังให้บรรพบุรุษ จัดตำแหน่งตัวเองให้มองเห็นหิ้งบูชา เหมาะที่สุดคือด้านเดียวกันของห้องกับเจ้าภาพ

ยอมรับเครื่องบูชาอาหารหรือเครื่องดื่ม หากคุณได้รับชา ผลไม้ หรือมื้ออาหาร ยอมรับ การปฏิเสธอาจถูกมองว่าเป็นการปฏิเสธการต้อนรับของครอบครัว แม้แต่จิบชาเล็กน้อยก็ดีกว่าการปฏิเสธอย่างสิ้นเชิง

ถามก่อนถ่ายภาพ ครอบครัวบางแห่งภูมิใจในหิ้งบูชาและยินดีแสดงให้ดู คนอื่นถือว่าเป็นเรื่องส่วนตัว ถามก่อนเสมอ หากคำตอบคือไม่ เคารพโดยไม่คะยั้นคะยอ

เมื่อคุณจากไป ขอบคุณผู้สูงอายุอีกครั้ง "Cảm ơn" (ขอบคุณ) ง่ายๆ ที่มุ่งไปยังคนที่อายุมากที่สุดที่อยู่ในที่นั้น ปิดการเยี่ยมชมอย่างเหมาะสม

ความแตกต่างตามภูมิภาคในการบูชาบรรพบุรุษ

การบูชาบรรพบุรุษปฏิบัติกันทั่วเวียดนาม แต่รายละเอียดแตกต่างตามภูมิภาค การเข้าใจความแตกต่างเหล่านี้ช่วยให้นักเดินทางตีความสิ่งที่เห็น

ทางเหนือ การปฏิบัติเป็นทางการมากกว่าและผูกกับค่านิยมขงจื๊อ หิ้งบูชามักวางสูง และพิธีกรรมดำเนินการอย่างแม่นยำ วันครบรอบการเสียชีวิตทางเหนือเกี่ยวข้องกับเครื่องบูชาอาหารที่ประณีตกว่าและปฏิบัติตามพิธีการที่เข้มงวดกว่า เทศกาลกษัตริย์หุ่ง จัดขึ้นในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่สาม เป็นการแสดงออกสูงสุดของสิ่งนี้: วันครบรอบการเสียชีวิตระดับชาติสำหรับผู้ก่อตั้งตำนานของเวียดนาม

ในเวียดนามกลาง โดยเฉพาะรอบเว้ การบูชาบรรพบุรุษมีเสียงสะท้อนของราชวงศ์ จักรพรรดิราชวงศ์เหงียนเองก็เป็นบรรพบุรุษ และสุสานและวัดของพวกเขาในพื้นที่เว้เป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมอย่างต่อเนื่อง หิ้งบูชาครอบครัวในภูมิภาคนี้มักมีรูปถ่ายมากกว่าและการแกะสลักที่ประณีตกว่า

ทางใต้ การปฏิบัติเป็นประโยชน์ใช้สอยมากกว่าและผสมผสานกับความเชื่ออื่น รูปปั้นเทพเจ้าที่ดินและเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งบนพื้นใต้หิ้งบูชาเป็นลักษณะทางใต้ เครื่องบูชามักเรียบง่ายกว่า และพิธีกรรมเข้มงวดน้อยกว่า สามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขง ด้วยประวัติการตั้งถิ่นฐานชายแดน มีแนวทางการบูชาบรรพบุรุษที่ยืดหยุ่นกว่า

ชุมชนชาติพันธุ์น้อยมีประเพณีของตนเอง ชาวม้งและเย้าแดงในภูเขาทางเหนือปฏิบัติรูปแบบการบูชาบรรพบุรุษที่แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากชาวกิญส่วนใหญ่ หิ้งบูชาของพวกเขาอาจเรียบง่ายกว่า วางบนพื้นหรือในมุม และพิธีกรรมเกี่ยวข้องกับเครื่องบูชาและเวลาที่แตกต่างกัน หากคุณพักโฮมสเตย์ในซาปาหรือห่าซาง ถามเจ้าภาพเกี่ยวกับประเพณีเฉพาะของพวกเขา

การบูชาบรรพบุรุษในช่วงตรุษและเทศกาลอื่นๆ

ตรุษ ปีใหม่จันทรคติ เป็นช่วงที่การบูชาบรรพบุรุษถึงจุดสูงสุด หิ้งบูชาถูกทำความสะอาดและตกแต่งด้วยเครื่องบูชาพิเศษ ถาดผลไม้ห้าอย่าง (mâm ngũ quả) ถูกจัดเรียง แต่ละผลไม้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ เทพเจ้าแห่งครัว เต๋าเกวิน ถูกส่งไปรายงานต่อสวรรค์ในวันที่ 23 ของเดือนจันทรคติที่ 12 ในวันส่งท้ายปีเก่า ครอบครัวต้อนรับบรรพบุรุษกลับมาเยี่ยมสามวัน

ในช่วงตรุษ หิ้งบูชาเต็มไปด้วยอาหาร บั๋นจึ้ง ไก่ต้ม หัวหอมดอง และผลไม้เชื่อมเป็นมาตรฐาน ครอบครัวรับประทานอาหารร่วมกันโดยบรรพบุรุษสถิตอยู่ใน spirit หลังตรุษ เครื่องบูชาถูกนำออกและหิ้งบูชากลับสู่กิจวัตรประจำวัน

เทศกาลอื่นๆ ก็เกี่ยวข้องกับการบูชาบรรพบุรุษ เทศกาลไหว้พระจันทร์รวมถึงการถวายเครื่องบูชาแก่บรรพบุรุษพร้อมกับขนมไหว้พระจันทร์และโคมไฟ วันพระจันทร์เต็มดวงของแต่ละเดือนจันทรคติ เรียกว่า รằm ครอบครัวจุดธูปที่หิ้งบูชาบ้านและไปวัด

ในช่วงเทศกาลกษัตริย์หุ่ง ทั้งชาติให้เกียรติผู้ก่อตั้งในตำนาน พิธีกรรมหลักจัดขึ้นที่วัดกษัตริย์หุ่งในจังหวัดฟู้เถาะ ทางเหนือของฮานอย หากคุณอยู่ในเวียดนามในช่วงเทศกาลนี้ คุณจะเห็นขนาดของการบูชาบรรพบุรุษที่นำไปใช้ในระดับชาติ

วิธีที่นักเดินทางสามารถสังเกตได้อย่างให้เกียรติ

คุณไม่จำเป็นต้องเข้าร่วมการบูชาบรรพบุรุษเพื่อชื่นชมมัน การสังเกตก็เพียงพอ ตราบใดที่เป็นการให้เกียรติ

ในบ้าน ถามคำถาม คนเวียดนามโดยทั่วไปยินดีอธิบายประเพณีของพวกเขาให้ผู้มาเยือนที่สนใจ แนวคิดเรื่องหน้าหมายความว่าการแสดงความสนใจอย่างจริงใจถูกมองเป็นคำชม ไม่ใช่การรุกล้ำ

ในวัด ทำตามผู้นำของคนท้องถิ่น ดูวิธีที่พวกเขาจุดธูป โค้ง และเคลื่อนผ่านพื้นที่ เลียนแบบพฤติกรรมของพวกเขา หากคุณไม่แน่ใจ ยืนข้างหลังและสังเกตแทนที่จะรีบไปข้างหน้า

การซื้อธูปและถวายที่วัดเป็นสิ่งที่ยอมรับได้สำหรับผู้มาเยือน พระหรือเจ้าหน้าที่จะแนะนำคุณหากจำเป็น นี่ไม่ใช่การยักยอกวัฒนธรรม เป็นการมีส่วนร่วมในแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมร่วม และโดยทั่วไปได้รับการต้อนรับ

อย่าเอาอะไรจากหิ้งบูชา อย่าสัมผัสเครื่องบูชา อย่าเคลื่อนย้ายกระถางธูป การกระทำเหล่านี้ไม่เพียงแต่หยาบคาย แต่เชื่อกันว่ารบกวนวิญญาณ

เมื่อถ่ายภาพหิ้งบูชา ขออนุญาตก่อน ใช้กับบ้านและวัด คู่มือมารยาทการถ่ายภาพครอบคลุมเรื่องนี้อย่างละเอียด คำถามสั้นๆ และรอยยิ้มมักเพียงพอ

คำถามทั่วไปที่นักเดินทางถามเกี่ยวกับการบูชาบรรพบุรุษ

ถาม: ฉันสามารถเยี่ยมชมวัดในช่วงพิธีบูชาบรรพบุรุษได้หรือไม่?

ได้ วัดเปิดให้สาธารณชนในช่วงพิธีกรรม กุญแจคือสังเกตอย่างเงียบๆ หลีกเลี่ยงการขวางทางผู้บูชา และปฏิบัติตามข้อกำหนดการแต่งกาย หากพิธีกำลังดำเนินอยู่ ยืนด้านข้างและดู อย่าเดินผ่านกลางพื้นที่พิธี

ถาม: เป็นการไม่ให้เกียรติหรือไม่ที่จะจุดธูปที่วัดหากฉันไม่ใช่ชาวเวียดนาม?

ไม่ การจุดธูปเป็นท่าทีของความเคารพ และโดยทั่วไปได้รับการชื่นชม พระหรือเจ้าหน้าที่วัดจะแสดงให้คุณเห็นว่าวางธูปที่ไหน สิ่งที่สำคัญคือเจตนาของคุณ หากคุณจุดธูปเพื่อแสดงความเคารพ นั่นเป็นสิ่งที่เข้าใจได้

ถาม: ฉันควรนำอะไรไปหากได้รับเชิญเข้าบ้านชาวเวียดนามที่มีหิ้งบูชา?

ของขวัญเล็กๆ น้อยๆ เหมาะสม ผลไม้ ชา หรือขนมหวานล้วนเป็นทางเลือกที่ดี ดอกไม้ก็ยอมรับได้ แต่หลีกเลี่ยงดอกไม้สีขาว ซึ่งเกี่ยวข้องกับงานศพ ของขวัญสำหรับครอบครัว ไม่ใช่หิ้งบูชา ยื่นให้เจ้าภาพด้วยสองมือ

ถาม: ฉันสามารถถ่ายภาพหิ้งบูชาครอบครัวได้หรือไม่?

ถามก่อน ครอบครัวบางแห่งยินดีแสดงหิ้งบูชาและอนุญาตให้ถ่ายภาพ คนอื่นไม่ เคารพคำตอบไม่ว่าจะเป็นอย่างไร หากได้รับอนุญาต อย่าใช้แฟลชและอย่าสัมผัสสิ่งใดบนหิ้งบูชา

ถาม: จะเกิดอะไรขึ้นหากฉันเผลอสัมผัสหิ้งบูชาหรือสิ่งของบนนั้น?

ขอโทษอย่างจริงใจ "Xin lỗi" (ฉันขอโทษ) ง่ายๆ ช่วยได้มาก ในกรณีส่วนใหญ่ ครอบครัวจะเข้าใจว่ามันเป็นความผิดพลาด อย่าทำเรื่องใหญ่หรือพยายามแก้ไขอะไร แค่ถอยกลับและให้ครอบครัวจัดการ

ถาม: มีวันที่การบูชาบรรพบุรุษเข้มข้นกว่าหรือไม่?

มี ตรุษ วันพระจันทร์เต็มดวง (rằm) วันแรกของแต่ละเดือนจันทรคติ (mùng một) และวันครบรอบการเสียชีวิตเป็นช่วงเวลาหลัก หากคุณเดินทางในช่วงตรุษเงวียนดาน คาดว่าจะเห็นกิจกรรมพิธีกรรมที่เพิ่มขึ้นในบ้านและวัด

ถาม: การบูชาบรรพบุรุษเป็นศาสนาหรือไม่?

ไม่ เป็นแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่มีมาก่อนและอยู่ร่วมกับพุทธศาสนา เต๋า และขงจื๊อ ชาวเวียดนามหลายคนที่ระบุตัวเป็นพุทธ คาทอลิก หรือไม่นับถือศาสนา ยังคงปฏิบัติการบูชาบรรพบุรุษ เป็นหน้าที่ของครอบครัวและเครื่องหมายอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม ไม่ใช่ระบบความเชื่อที่มีหลักคำสอน

บันทึกปฏิบัติสำหรับการเดินทางของคุณ

หากคุณต้องการเห็นการบูชาบรรพบุรุษใน action กำหนดเวลาการเยี่ยมชมรอบวันที่หนึ่งหรือวันที่สิบห้าของเดือนจันทรคติ วัดทั่วเวียดนามจะมีธูปมากขึ้น ผู้บูชามากขึ้น และกิจกรรมพิธีกรรมที่มองเห็นได้มากขึ้น คู่มือปฏิทินจันทรคติอธิบายว่าวันที่เหล่านี้เปลี่ยนไปบนปฏิทินตะวันตกอย่างไร

ในฮานอย วัดหง็อกเซินและวัดวรรณกรรมเป็นสถานที่ที่ดีในการสังเกตแนวปฏิบัติการบูชาที่ให้เกียรติ ในเว้ สุสานราชวงศ์และเจดีย์เทียนหมู่ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการบูชาบรรพบุรุษของราชวงศ์ ในนครโฮจิมินห์ เจดีย์เจ้าแม่หยกและเจดีย์จักรพรรดิหยกเป็นสถานที่ที่ active คู่มือพุทธศาสนาและเจดีย์ให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่คาดหวัง

หากคุณพักโฮมสเตย์ ถามเจ้าภาพเกี่ยวกับหิ้งบูชาครอบครัวของพวกเขา ส่วนใหญ่จะยินดีอธิบายรูปถ่าย เครื่องบูชา และพิธีกรรม นี่เป็นหนึ่งในวิธีที่ดีที่สุดในการเข้าใจการบูชาบรรพบุรุษนอกเส้นทางท่องเที่ยว คู่มือโฮมสเตย์ม้งและคู่มือโฮมสเตย์เย้าแดงครอบคลุมความแตกต่างของชาติพันธุ์น้อย

การบูชาบรรพบุรุษไม่ใช่การแสดงสำหรับนักท่องเที่ยว เป็นแนวปฏิบัติที่มีชีวิต ดำเนินการทุกวันโดยครอบครัวชาวเวียดนามหลายล้านครอบครัว เข้าหามันด้วยความเคารพเช่นเดียวกับที่คุณต้องการสำหรับประเพณีครอบครัวของคุณเอง สังเกต ถามคำถาม และทำตามผู้นำของเจ้าภาพ นั่นคือทั้งหมดที่ขอจากคุณ