博物館概覽
| 項目 | 詳情 | 可靠性說明 |
|---|---|---|
| 地址 | 峴港海洲郡2月9日街2號,與徵女王街轉角處 | 穩定 |
| 越南語名稱 | Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng | 穩定,便於使用Grab或告知司機 |
| 開放時間(截至2026年10月) | 每日7:30至17:00 | 部分指南稱7:00;前往前請確認 |
| 成人票價(截至2026年10月) | 60,000越南盾(約新台幣1,900元) | 定期調整 |
| 優惠票價 | 合資格類別20,000越南盾(約新台幣630元) | 各來源對資格認定不一;請攜帶證件 |
| 所需時間 | 60至90分鐘;愛好者需2小時以上 | 穩定 |
| 雨天是否適合? | 適合,大部分在室內 | 部分較舊展翼為露天 |
| 時間緊迫必看 | 茶蕎祭壇 | 穩定 |
一句話總結:這是全球最大的占婆雕塑收藏,無論在美山之前或之後參觀都極具價值;若只為海灘而來則可略過。
占婆人是誰?五分鐘了解占婆國
中國文獻約於公元192年提及一個名為林邑的政體。占婆由此發展而來,它從非單一王國,而是沿海政體的聯邦:茶蕎與美山一帶的阿摩羅波胝、平定一帶的毗闍耶,以及南方的賓童龍。其財富來自海上貿易,並吸收了印度世界的印度教與大乘佛教。它與大越及高棉的長期競爭塑造了其歷史。1471年毗闍耶的陷落標誌著決定性的衰落,明命帝於1832年吞併最後的占婆領土。
占婆人並非消失的民族。2019年人口普查統計約有179,000人,集中於原寧順與平順(現屬慶和與林同省部分地區)及湄公河三角洲。部分人仍信奉稱為婆羅門教的占婆式印度教,每年秋季舉行卡特節。這些雕塑屬於一個活著的文化。
一個概念可貫通各展廳。占婆寺廟以磚建造。雕塑另以砂岩雕刻(台座、門楣、山花、雕像),再嵌入建築之中。這就是為何博物館滿是祭壇與殘件,而非像吳哥那樣綿長的敘事牆面。
四座建築中的一個世紀:博物館的故事
博物館之前:石頭花園
19世紀末,法國廣南駐紮官夏爾·勒米爾將廢墟與村舍中的雕塑集中到韓河畔小丘上的土倫花園。此地即今日博物館所在。1902年,法國遠東學院(EFEO)提議建館。1902至1903年,亨利·帕爾芒捷發掘美山與同陽,發現的藏品超出花園所能容納。
1915至1919年:土倫占婆博物館
1915年動工,1919年開館。建築師為德拉瓦爾與奧克萊爾。最初的建築體對應今日的茶蕎廳,不妨留意。部分藏品被送往河內、西貢與巴黎,吉美博物館至今仍藏有占婆作品。
1936年:兩翼擴建與新名稱
為容納茶蕎出土文物(1927至1928年發掘)與平定塔曼出土文物(1934年發掘),增建了兩翼。1936年3月在保大帝出席下揭幕,博物館更名為亨利·帕爾芒捷博物館。帕爾芒捷按出土地點陳列的原則,沿用於今日的布局。
戰爭、擴建與今日的博物館
博物館在1939至1975年間持續運作。1970年代的擴建增設了今日的同陽廳。1975年後歸屬廣南, 峴港省博物館。2002年,市政府出資在舊館後方興建兩層建築;其擴建展廳於2004年4月28日開放。一項法國合作項目(2002至2005年)重新布置了美山與同陽廳。博物館後來從市立博物館體系中獨立;公開來源給出的年份為2007或2008年,因此確切年份存疑。它被評為一級博物館,截至2026年,藏品數位化工作仍在進行中。
對越南的重要意義
同陽寺院在戰爭期間大部分被毀,美山於1969年遭到猛烈轟炸。若干傑作的原屬寺廟已不復存在,博物館是它們得以留存之地。寺廟已逝,雕塑猶存。
逐廳導覽:按參觀順序所見
確切布局與參觀順序須在現場確認。公開描述各有不同,以下路線依2月9日街大門進入後常見的描述順序。
花園與入口
雞蛋花、赭色牆壁,以及露天陳列的砂岩藏品。留意立面受占婆啟發的細節。售票處與行李寄存處在此。在此連接博物館Wi-Fi,並在入場前開啟語音導覽。
美山廳(多為7至8世紀,部分10至11世紀)
美山是濕婆的神聖山谷,有超過70座建築。必看的是美山E1台座,國家級文物:一座微型須彌山,雕刻著森林中的苦行者,其中一人吹奏笛子。蹲下至視線高度觀看人物。另見E5塔的象頭神,以及展現梵天從毗濕奴肚臍誕生的山花。林伽, 約尼象徵很簡單:一根直立石柱置於承接的底座中,男與女,創造與延續。
茶蕎廳(1919年原館,多為10世紀)
茶蕎被認定為獅子城,早期都城。必看的是茶蕎祭壇,國家級文物。其方形基座環繞連續浮雕帶,學者多解讀為《羅摩衍那》情節,惟詮釋不一。下方是飛天舞者與乾闥婆樂師。留意舞者的姿態與淡淡微笑,這是與占婆藝術最常聯繫的形象。
同陽廳(9世紀末至10世紀)
同陽是875年由因陀羅跋摩二世創建的大乘佛教寺院。風格在此轉變:厚重的面容、厚唇、鬍鬚,以及踏在動物上的兇猛守門神。亮點是同陽祭壇與通常稱為度母的青銅菩薩。部分學者認定其為吉祥天女自在王;高約1.15公尺,編號BTDN 535。據博物館記述,當地人於1978年發現。
塔曼廳,平定(約11至14世紀)
這67件藏品出自1934年毗闍耶附近的發掘。晚期風格程式化、裝飾性強且雄渾有力,有金翅鳥、摩羯、獅子與大象。可見高棉影響及李朝越南藝術的回響。隨著王國南縮,占婆藝術在此「硬化」。
區域走廊:廣治、廣南、廣義、崑嵩
據公開統計,各為14至32件不等的小型組群。注意名稱使用2025年前的省份。多數遊客可快速走過;專家則需更長時間。
後方2002年建築
一樓陳列1975年後收集的藏品,風格各異。二樓一般描述為涵蓋占婆文化與民族誌:服飾、陶器、照片與文獻。許多遊客完全錯過這棟建築。
達人提示:繞著每個台座走一整圈。背面也有雕刻,且窗光照射角度不同。
國家級文物及如何找到
首批三件國家級文物於2012年命名:美山E1台座、茶蕎祭壇與同陽度母。後續決定增加了總數。截至2026年,峴港文化資訊列出12件,包括同陽祭壇。請以博物館標牌為準確認現行名錄,勿依賴舊指南。
若只看三件,請依此路線:茶蕎廳看祭壇,美山廳看E1台座,同陽廳看度母。
與其他占婆遺址的比較
| 地點 | 距峴港距離 | 所見 | 現場有雕塑? | 所需時間 | 適合誰 |
|---|---|---|---|---|---|
| 占婆雕刻博物館 | 市中心 | 最大占婆收藏,逐廳參觀 | 有,最精品 | 60至90分鐘 | 所有對藝術或歷史有興趣者 |
| 美山 | 約70公里,1.5小時 | 森林山谷中的磚塔 | 少;多已移走或毀壞 | 半天 | 想要環境氛圍與建築的旅客 |
| 同陽遺址 | 廣南內陸 | 所剩無幾 | 無 | 多數人不值得專程 | 僅限專家 |
| 堅丹與姜美塔 | 三岐附近 | 小型磚塔 | 有一些 | 1至2小時 | 沿海公路自駕者 |
| 婆那加,芽莊 | 約530公里 | 運作中的占婆寺廟 | 有,仍在使用 | 1小時 | 南行旅客 |
| 國家歷史博物館,河內與胡志明市 | 遠 | 綜合收藏中的占婆藏品 | 有 | 2小時 | 博物館全收集者 |
| 吉美博物館,巴黎 | 歐洲 | 從越南送出的占婆作品 | 有 | 2小時 | 追溯藏品去向的讀者 |
核心要點:美山給你環境與建築,但雕塑稀少,因多已移走或毀壞;博物館給你雕塑,卻無環境。兩者皆訪最理想;順序不如兩者都去重要。
警告:同陽今日地面遺存甚少。切勿以此規劃一日行程。
誰會愛上它、誰可能失望,以及結論
誰會愛上它: 前往美山的旅客;任何對印度教或佛教藝術有興趣者;印度旅客,他們會認出神祇,卻發現一種獨特的占婆語彙;喜歡自然光映石頭的攝影者;雨季需要室內行程者。
誰可能失望: 帶幼童的家庭;期待互動式現代展示的遊客(標牌簡短,呈現方式傳統);5至8月正午到訪者,因較舊展翼主要依賴開窗與風扇。
結論: 花60至90分鐘、費用低廉,絕對值得,是峴港市中心時間效益最高的文化站點。無需半天。
內行提示:時機、人潮與多數遊客錯過之處
- 時機: 開館即到,避開上午中段起的旅行團。來自仙沙港的郵輪乘客在船日也會造成人潮。午間亦可能較清靜。切勿在最後30分鐘才到。
- 季節: 部分指南推薦2至8月旱季,但博物館實際上在9至12月最有用,此時降雨與颱風風險打亂戶外計劃。10至11月為洪水與颱風高峰期,請留意天氣警報。
- 站位: 在底部高度觀看茶蕎祭壇,並繞台座走一整圈。利用窗光,不用閃光燈。
- 多數遊客錯過: 1919年原館本身;後方兩層建築;民族誌樓層;花園中的露天藏品。
- 免費入場日: 越南博物館有時在國際博物館日(5月18日)與越南文化遺產日(11月23日;下一次為2026年11月23日)免費開放。各年不一,須確認。
- 農曆新年: 下一個農曆新年為2027年2月6日。部分來源稱博物館春節期間開放。請確認,並預期首幾日有本地人潮。
門票與開放時間
所有數值截至2026年10月,為最後已知數據,且會變動。
開放時間: 2026年發布的峴港旅遊資訊為每日7:30至17:00。若干指南稱7:00至17:00。2016年市府頁面列出8:00至11:30及14:00至16:30,已過時。
門票: 成人60,000越南盾(約新台幣1,900元)。合資格類別如持證學生優惠價20,000越南盾(約新台幣630元)。公開來源對資格認定不一,請攜帶證件。
服務: 免費網路語音導覽於chamaudio.com提供越南語、英語或法語;連接博物館Wi-Fi並掃描藏品旁的QR碼。五人以上團體可預約導覽,需至少提前三天預約英語或法語導遊。館內商店販售複製品與書籍。
如何前往
| 出發點 | 方式 | 距離 | 時間 | 約略車資(越南盾/新台幣),截至2026年10月 | 最適合 |
|---|---|---|---|---|---|
| 龍橋西端 | 步行 | 300公尺 | 3至5分鐘 | 免費 | 所有人 |
| 韓市場 | 步行 | 1.5公里 | 20分鐘 | 免費 | 河畔漫步者 |
| 美溪海灘 | Grab機車 | 3公里 | 10分鐘 | 25,000至35,000(約新台幣30至45元) | 海灘飯店住客 |
| 美溪海灘 | Grab汽車或計程車 | 3公里 | 12分鐘 | 60,000至90,000(約新台幣75至115元) | 團體、行李 |
| 峴港機場 | Grab汽車或計程車 | 4公里 | 15分鐘 | 70,000至100,000(約新台幣90至125元) | 抵達旅客 |
| 峴港火車站 | Grab汽車或計程車 | 2公里 | 8分鐘 | 40,000至60,000(約新台幣50至75元) | 鐵路旅客 |
| 會安 | Grab汽車或計程車 | 30公里 | 45分鐘 | 350,000至450,000(約新台幣440至565元) | 一日遊旅客 |
有市區公車,但對此行程用處有限。如需查詢路線可使用Google地圖。汽車下客處在2月9日街。龍橋圓環交通繁忙,請依號誌穿越;計程車請先議價或使用跳表/叫車App。博物館本身無特殊詐騙風險。
規則、禮儀與無障礙設施
規則: 勿觸摸、攀爬或坐在台座上。超過3公斤的包包須寄存於行李處,大型行李不允許入內。允許手持攝影;禁用閃光燈與三腳架。專業拍攝須申請許可。展廳內禁止飲食。衣著整潔得體。
禮儀: 許多物件對占婆印度教徒仍屬神聖。避免以嘲弄方式模仿神祇姿勢,避免坐在林伽附近。
法律風險: 只購買複製品。從越南出口真品文物屬違法,他處販售的「占婆古董」若非贗品,即為非法出境之物。
無障礙設施: 一樓展廳大致平坦,但部分門檻有階梯。2002年建築二樓的電梯通道須現場確認。
附近可搭配的景點
步行: 龍橋,週六與週日21:00有噴火噴水表演(截至2026年10月;請確認,可能因天氣取消);APEC公園;白藤河濱步道;韓市場;陳富街上的峴港大教堂(「粉紅教堂」)。
短程車程: 美溪海灘,過橋約3公里;黎端街的美術博物館;晚間可去太陽世界峴港奇觀樂園(亞洲公園)。
一日遊: 美山,距峴港市中心約70公里,車程1.5小時;會安,約30公里。
半日範例:開館時參觀博物館,然後河濱漫步、韓市場與午餐。
常見問題
問:占婆雕刻博物館值得參觀嗎? 值得,對大多數對歷史或藝術有興趣的旅客而言。費用低、需時60至90分鐘且位於市中心。若行程含美山則尤為重要。只去海灘的旅客與帶幼童的家庭可略過。
問:館內最著名的雕塑是哪件? 茶蕎祭壇,其飛天舞者與樂師是與占婆藝術最常聯繫的形象。青銅同陽度母與美山E1台座合為2012年命名的三件國家級文物。據2026年市府資訊,國家級文物名錄已增至12件。
問:誰創立了博物館? 法國遠東學院,由考古學家亨利·帕爾芒捷推動。它建立在夏爾·勒米爾早先在土倫花園的收藏之上,由德拉瓦爾與奧克萊爾設計的建築於1919年開館。1936年起更名為亨利·帕爾芒捷博物館。
問:應在美山之前還是之後參觀博物館? 之前稍佳,因為了解神祇與象徵後,磚塔更易解讀。之後亦可,因博物館展示已不在遺址的雕塑。切勿將兩者擠進同一個半天。
問:門票多少錢?開放時間為何? 截至2026年10月,最後已知成人票價為60,000越南盾(約新台幣1,900元),合資格遊客優惠價20,000越南盾(約新台幣630元)。開放時間一般為每日7:30至17:00,惟部分來源稱7:00。前往前請查閱峴港官方旅遊資訊。
問:可以拍照嗎?有語音導覽嗎? 允許手持拍照,但禁用閃光燈與三腳架。免費網路語音導覽提供越南語、英語與法語,於chamaudio.com經博物館Wi-Fi使用,藏品旁有QR碼。
問:是適合雨天的活動嗎? 是。它是9至12月雨季期間峴港市中心最佳的室內選擇之一。注意部分較舊展廳為露天,10至11月穿越市區前請查閱洪水與颱風警報。
問:有哪些著名的越南雕塑家? 占婆大師皆匿名,這正是博物館的神秘之處。現代越南雕塑可看葉鳳枝,其作品在順化有專門展廳;當代作品則可看峴港美術博物館。



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