Этот гид рассказывает историю здания и проводит по нему точку за точкой. Здесь же практическая база для планирования: часы работы, бесплатный вход, стоимость транспорта, дресс-код, даты фестивалей. Достаточно, чтобы решить, стоит ли поездка туда и обратно на 200 км из Хошимина, и как сделать это лучше, чем туристические автобусы.
Каодайский храм с первого взгляда
Вьетнамское название — Toa Thanh Tay Ninh. Сам главный храм — Den Thanh. Комплекс расположен в квартале Лонгхоа провинции Тэйнинь, примерно в 5 км от старого центра города Тэйнинь и примерно в 90–100 км от центра Хошимина.
Примечание об адресах: в июле 2025 года провинция Тэйнинь объединилась с Лонганом, районный уровень упразднили, а город Хоатхань разделили на кварталы. Карты, визитки отелей и уличные указатели обновились не все. Если водитель выглядит растерянным, назовите вьетнамское имя Toa Thanh Tay Ninh, а не уличный адрес.
Вход бесплатный по состоянию на октябрь 2026 года. Территория открывается рано и остаётся доступной до вечера, но доступ внутрь храма зависит от расписания церемоний и усмотрения смотрителей в белых одеждах. Молитвы проводятся в 0:00, 6:00, 12:00 и 18:00. Закладывайте 1–1,5 часа на храм с молитвой или 2,5–3 часа, если добавите храм Богини-Матери, прогулку по внешней территории и рынок Лонгхоа по соседству.
История храма: как спиритический сеанс стал религией, а религия построила город
Верчение стола, спиритическое письмо и Божественный Глаз
Каодаизм вырос из увлечения французским спиритизмом, охватившего Кохинхину в 1920-х годах. Колониальные чиновники, клерки и интеллектуалы проводили сеансы в салонах Сайгона, и практика быстро перешла во вьетнамские круги.
Духовная история происхождения сосредоточена на Нго Ван Тьеу (также записывается как Нго Минь Тьеу), колониальном администраторе, служившем на Фукуоке. Около 1921 года, согласно стандартной версии, он получил видение левого глаза, излучающего свет. Он начал получать послания через практику спиритического письма и позже вернулся в Сайгон.
В 1925 году трое мужчин начали проводить регулярные сеансы в Сайгоне: Фам Конг Так, Као Куинь Ку и Као Хоай Санг. Они использовали две техники. Одна — верчение стола, xay ban, когда участники кладут руки на стол, который выстукивает буквы. Другая — co but, спиритическое письмо с помощью корзины с клювом, которую держат два медиума, выводящие иероглифы на доске, покрытой песком.
Движение объявило о себе губернатору Кохинхины 7 октября 1926 года. Учредительная церемония последовала в ноябре в Ту Лам Ту, пагоде Гокен в Тэйнине. Полное название религии — Dai Dao Tam Ky Pho Do, Великий Путь Третьего Всеобщего Спасения.
Строительство без чертежей
Строительство началось в 1933 году. Планы, согласно церковным источникам, пришли через спиритическое письмо, а не с чертёжного стола архитектора. Храм строили добровольцы, включая членов целибатской группы Pham Mon, а Фам Конг Так взял руководство работами на себя с 1936 года.
Работы остановились в 1941 году, когда французские войска заняли объект, а Фам Конг Так был выслан на Мадагаскар. Он вернулся в 1946 году, и строительство возобновилось. Храм торжественно открыли в начале 1955 года, на девятый день первого лунного месяца.
Утверждение, что конструкция усилена бамбуком вместо стали, широко ходит и на месте, и в интернете. Его повторяют, но не документируют. Относитесь к нему как к истории, которую вы услышите, а не к факту, который стоит повторять.
Публикуемые размеры сильно разнятся — от примерно 97 м до 140 м в длину. План здесь — не приводить цифру, а не выбирать одну наугад.
Армии, изгнание и выживание
Каодайская церковь создала собственную армию в 1940-х годах и не раз меняла союзников, сотрудничая с японцами, французами и различными националистическими силами по мере изменения ситуации.
В 1955 году церковь столкнулась с правительством Нго Динь Зьема. Фам Конг Так бежал в Камбоджу, умер в Пномпене в 1959 году, а его останки вернули в Тэйнинь в 2006 году. После 1975 года государство конфисковало землю и ограничило церковь. Церковь Тэйниня юридически перерегистрировали в 1997 году по новому уставу. Некоторые приверженцы до сих пор оспаривают этот устав. Храм, который вы посещаете сегодня, действует в рамках этого урегулирования.
Легенды, которые вы услышите на месте
Две истории повторяются гидами снова и снова.
Первая — что французские войска заложили взрывчатку под храмом и так и не привели её в действие. Утверждение восходит к письму 1950-х годов, цитируемому в Paris Match. Оно не подтверждено.
Вторая касается пустующего папского трона. Lonely Planet и множество её перепечаток утверждают, что место пустует с 1933 года. Исполняющий обязанности папы Ле Ван Чунг, как принято считать, умер в 1934 году, что не сходится. Вера также считает танского поэта Ли Бо (Ли Тхай Бать) своим духовным папой. Спросите в храме, если вам любопытно, и относитесь к любому уверенному ответу с осторожностью.
Как читать здание: пятиминутный расшифровщик каодаизма
Каодаизм — синкретическая вера. Она берёт буддизм, даосизм, конфуцианство, христианство и культ духов и складывает их в одну иерархию с Верховным Существом на вершине.
Божественный Глаз. Левый глаз Бога, центральный символ веры и то, что вы видите над главным портиком и внутри святилища. Именно левый глаз, соответствующий янской стороне в трактовке традиции.
Три цвета. Жёлтый для буддизма, синий для даосизма, красный для конфуцианства. Они появляются на потолке, на знамёнах и на одеждах трёх ветвей духовенства.
Белые одежды. Их носят миряне и верующие, посещающие церемонии, — знак мирского статуса, а не ранга.
Три святых. Виктор Гюго, Сунь Ятсен и Нгуен Бинь Кхьем, «Третий альянс» духов, которые, как говорят, направляли новую веру. Французский романист, китайский революционер и вьетнамский поэт-учёный — все в одном ряду.
Пять ветвей. Буддизм, даосизм, конфуцианство, христианство и поклонение духам, каждая со своей линией святых и своим местом в иерархии.
Вегетарианские дни. Многие приверженцы соблюдают вегетарианскую диету часть каждого лунного месяца, обычно десять дней. Поэтому еда возле храма тяготеет к вегетарианству.
Название. «Каодай» буквально означает высокая башня или высочайший дворец — титул Верховного Существа. Это не название здания, хотя все используют его именно так.
Что вы видите на месте, точка за точкой
Прибытие: ворота, аллеи и эспланада Дай Донг Са
Комплекс находится внутри обнесённой стеной внутренней территории, Noi O, часто указываемой примерно в 1 км². Нумерованные ворота прорезают стену. Туристические автобусы и большинство водителей Grab используют главный подъезд со стороны шоссе, а не меньшие боковые ворота, поэтому уточните у водителя перед выездом и подтвердите ворота по прибытии, а не угадывайте по карте.
Внутри к храму ведут обсаженные деревьями аллеи. Широкая эспланада перед ним, Dai Dong Xa, — место, куда выплёскиваются фестивали. Это также единственное место, где можно запечатлеть весь фасад в одном кадре. Отойдите к дальнему краю для снимка.
Фасад, две башни и Хьеп Тхьен Дай
Передняя часть — это Hiep Thien Dai. Вход обрамляют две башни: в одной колокол, в другой барабан. Мужчины входят справа, женщины слева, и то же разделение действует внутри.
Над портиком расположен Божественный Глаз в обрамлении лотоса. Обратите внимание на группу статуй Ho Phap в честь Фам Конг Така и мотивы семиголовой кобры, взятые из кхмерской и тямской иконографии. Здесь вы снимаете обувь. Возьмите с собой сумку.
Мурал Трёх Святых
Сразу внутри мурал показывает трёх святых Третьего альянса. Виктор Гюго держит перо. Сунь Ятсен держит чернильный камень. Нгуен Бинь Кхьем держит кисть. Слова, которые они пишут, обычно приводятся как «Бог и человечество» для Гюго и «Любовь и справедливость» для Сунь Ятсена.
Почему французский поэт-романтик? Потому что основатели каодаизма получили французское образование и видели в европейской литературе ещё один канал божественного наставления. Спиритические писания Гюго были хорошо известны в сайгонских спиритистских кругах.
Неф девяти уровней (Cuu Trung Dai)
Неф поднимается девятью ступенями, по одной на каждый ранг небесной иерархии. Двадцать восемь колонн обвиты рельефами драконов. Потолок выкрашен в небесно-голубой цвет с облаками и звёздами.
Кафедры стоят по бокам, как минбары в мечети. Центральный проход зарезервирован для духовенства в процессии. Посетители идут по боковым колоннадам, а не по середине.
Святилище и космический глобус (Bat Quai Dai)
Восемь драконьих колонн окружают святилище. В центре большой глобус, покрытый звёздами, несёт Божественный Глаз. Количество звёзд обычно указывается как 3 072, хотя эта цифра повторяется, а не документируется.
Семь кресел стоят в дальнем конце: одно для папы, три для глав законодательных органов, три для глав ветвей веры. Папское кресло пустует десятилетиями.
Смутные фигуры святых выстроились вдоль святилища: Шакьямуни, Лао-цзы, Конфуций, Гуаньинь, Куан Конг, Ли Тхай Бать, Кхыонг Ты Ня и Иисус. Точный состав стоит сверить с храмовым гидом, а не доверять экскурсионному сценарию.
Верхняя галерея
Лестницы ведут на галерею, идущую вдоль всего нефа. Это точка обзора для посетителей во время молитвы и единственное место, откуда видна вся длина зала по направлению к глобусу. Она заполняется рано. Приходите за 30–40 минут до полуденной молитвы, чтобы занять место впереди.
За пределами главного храма: что большинство посетителей пропускает
Большинство экскурсий так и не покидают главный зал. На территории есть больше.
Den Tho Phat Mau, храм Богини-Матери, — отдельное и гораздо более тихое святилище в составе комплекса. Bao An Tu — временный храм, использовавшийся в годы строительства. Ho Phap Duong — ещё одно боковое здание. Место упокоения останков Фам Конг Така также находится на территории.
Какие из этих боковых зданий открыты в тот или иной день, последовательно не публикуется. Спросите смотрителя в главном храме, прежде чем бродить. Не думайте, что закрытая дверь означает, что её можно открыть.
Молитвенные церемонии: что на самом деле происходит
Четыре молитвы проходят ежедневно, названные по традиционным часам: Ty в 0:00, Meo в 6:00, Ngo в 12:00 и Dau в 18:00. Каждая обычно указывается примерно в 45 минут, хотя продолжительность варьируется. Уточняйте в день посещения.
Церемония — это процессия по рангу и цвету. Духовенство входит в жёлтых, синих или красных одеждах в зависимости от ветви. Живой оркестр играет на традиционных струнных инструментах с боковой галереи. Хор юных прислужников, dong nhi, преклоняет колени и простирается. Поднимается благовоние. У всего этого есть хореография, на чтение которой уходит несколько минут.
Lonely Planet сообщает, что молитвы приостанавливаются во время Тета. Здесь это независимо не подтверждено. Если вы посещаете в период Тета, уточняйте на месте, прежде чем строить день вокруг церемонии.
Посетители могут наблюдать с галереи. Не ходите по центральному проходу, не разговаривайте во время молитвы и не фотографируйте лица верующих крупным планом. Следуйте указаниям смотрителей.
Полуденная молитва — самая многолюдная и самая фотографируемая. Молитва в 18:00 спокойнее, меньше туристов и ближе к тому, какой вера ощущается на практике.
| Молитва | Время | Толпа | Атмосфера | Удобно для однодневных туристов? |
|---|---|---|---|---|
| Ty | 0:00 | Очень мало | Тихо, молитвенно | Нет |
| Meo | 6:00 | Мало | Прохладно, спокойно | Только если с ночёвкой |
| Ngo | 12:00 | Больше всего, турaвтобусы | Фотогенично, но людно | Да |
| Dau | 18:00 | Умеренно | Молитвенно, тёплый свет | Да, если остаётесь в Тэйнине |
С чем сравнивать и кому подойдёт (а кому нет)
По сравнению с другими каодайскими храмами и ближайшими достопримечательностями
Каодайские храмы есть по всему югу Вьетнама. Храм Cau Kho в Хошимине небольшой и местный. В Дананге своя каодайская община — другая ветвь с другой литургией. На Фукуоке есть храм, связанный с историей происхождения веры.
Тэйнинь отличается масштабом, глобусом в святилище и своей ролью административного центра веры. Это единственный, который функционирует как самостоятельное место паломничества.
Рядом гора Баден предлагает совсем другое: буддийское место паломничества с пагодами, канатной дорогой и видом на равнину. Она примерно в 15 км от храма и высотой 986 м — высочайшая вершина южного Вьетнама.
Кому понравится
Читателям, интересующимся религией, колониальной историей и тем, как путешествуют идеи. Фотографам архитектуры и цвета, поскольку пастельный фасад, драконьи колонны и небесно-голубой потолок необычайно фотогеничны. Всем, кому любопытно, как Вьетнам впитывал и перерабатывал западные и китайские идеи во что-то новое.
Кто может разочароваться
Путешественники, ожидающие древнего наследия. Это бетонное здание 1930–1950-х годов, а не пагода X века. Не любящие толпу посетители в полдень найдут галерею переполненной, а эспланаду жаркой. Те, кто не готов провести 5–6 часов в дороге ради примерно часа на месте, будут досадовать на поездку. Людям, плохо переносящим жару, стоит учесть, что вы ходите босиком или в носках по плитке и пересекаете раскалённую солнцем эспланаду.
Вердикт
Стоит крюка, если визит построен вокруг молитвы и соединён с чем-то ещё: Кути по пути или ночёвка в Тэйнине с Баден на рассвете. Плохое использование короткой поездки, если делать это как спешную экскурсию только в полдень без контекста. Здание вознаграждает двадцать минут чтения заранее больше, чем любой абзац путеводителя.
Советы знатоков: время, сезон и как избежать толпы
Посетите молитву в 18:00, если остаётесь с ночёвкой, или молитву в 6:00, если встаёте рано. Обе видят гораздо меньше тургрупп и гораздо больше настоящих верующих.
Если идёте в полдень, приходите к 11:20–11:30. Турaвтобусы стекаются примерно между 11:00 и 12:45, и галерея заполняется спереди.
Сухой сезон с декабря по апрель — самое надёжное окно. Апрель — самый жаркий месяц, часто около 35°C. С мая по ноябрь приходят послеполуденные грозы, которые редко влияют на полуденную молитву, но промочат эспланаду.
Избегайте выходных и вьетнамских государственных праздников, если можете. Внутренние группы паломников приезжают в большом количестве.
Возьмите носки для плиточного пола и пластиковый пакет для обуви. Мрамор горячий в полдень и холодный ранним утром, и оставить обувь очевидно негде.
Большинство посетителей упускают внешние фасады. Обойдите весь периметр храма ради боковых видов, затем перейдите к храму Богини-Матери.
Фестивали и предстоящие даты
Все даты следуют лунному календарю, поэтому считайте григорианские даты ниже приблизительными и уточняйте ближе к сроку.
Годовщина основания (Dai Le Khai Dao), 15-й день 10-го лунного месяца. Следующая около 23 ноября 2026 года, затем около 13 ноября 2027 года.
Праздник Верховного Существа, 9-й день 1-го лунного месяца. Следующий около 14 февраля 2027 года, поскольку Тет приходится на 6 февраля 2027 года.
Праздник Богини-Матери (Hoi Yen Dieu Tri Cung), 15-й день 8-го лунного месяца. Следующий около 15 сентября 2027 года.
| Фестиваль | Лунная дата | Ближайшие григорианские даты | Что происходит | Предупреждение |
|---|---|---|---|---|
| Dai Le Khai Dao | 15-й день, 10-й лунный месяц | ~23 ноя 2026, ~13 ноя 2027 | Годовщина основания, крупные церемонии | Десятки тысяч паломников, пробки |
| Праздник Верховного Существа | 9-й день, 1-й лунный месяц | ~14 фев 2027 | Новогодняя церемония, полная процессия духовенства | Нехватка жилья в Тэйнине |
| Hoi Yen Dieu Tri Cung | 15-й день, 8-й лунный месяц | ~15 сен 2027 | Праздник Богини-Матери, акцент на боковом храме | Риск карманных краж в плотной толпе |
Практическая информация
Билеты и часы работы
Вход бесплатный по состоянию на октябрь 2026 года. Ящики для пожертвований необязательны, опубликованного тарифа нет. Территория обычно доступна с раннего утра до вечера. Доступ внутрь храма привязан к расписанию церемоний и усмотрению смотрителей. Официальные опубликованные часы посещения подтвердить не удалось, поэтому планируйте вокруг молитвы, а не по часам.
Парковка, последние известные данные и могут меняться: примерно 5 000 VND (около 0,20 USD) за мотоцикл и 20 000–30 000 VND (около 0,80–1,15 USD) за автомобиль.
Дресс-код и этикет
Плечи и колени закрыты. Головные уборы снять. Обувь снять у ступеней. Мужчины входят справа, женщины слева. Никогда не ходите по центральному нефу. Молчите во время молитвы. Следуйте указаниям смотрителей в белых одеждах без пререканий.
| Правило | Деталь | Почему это важно |
|---|---|---|
| Одежда | Плечи и колени закрыты | Требуется у входа |
| Обувь | Снимается у ступеней храма | Мраморный пол, без исключений |
| Сторона входа | Мужчины справа, женщины слева | Действует у каждого дверного проёма |
| Центральный проход | Закрыт для посетителей | Зарезервирован для процессии духовенства |
| Фотография | Без вспышки, без крупных планов верующих | Смотрители это обеспечивают |
| Дроны | Требуется разрешение | Не запускайте бездумно |
Фотография и дроны
Объекты и архитектуру обычно фотографировать можно. Верующих не следует фотографировать крупным планом без разрешения, а галерея — принятая точка обзора. Без вспышки. Дроны требуют вьетнамского разрешения и разрешения церкви, поэтому не запускайте их бездумно.
Удобства и доступность
Туалеты, места для обуви, продавцы воды и вегетарианская еда — всё на месте. Галерея и интерьер включают лестницы, а центральный проход закрыт, поэтому доступ для инвалидных колясок ограничен.
Сколько времени закладывать
1–1,5 часа на главный храм с молитвой. 2,5–3 часа с храмом Богини-Матери, прогулкой по территории и рынком Лонгхоа.
Как добраться
Из Хошимина
| Способ | Длительность | Стоимость (VND / USD) | Высадка | Для кого |
|---|---|---|---|---|
| Лимузин-вэн или автобус | 2,5–3 часа | 120 000–200 000 (5–8 USD) | Уточните у водителя; автостанция Тэйниня — по умолчанию | Бюджетные путешественники |
| Grab car в одну сторону | 2,5–3 часа | 900 000–1 400 000 (35–55 USD) | Ворота на ваш выбор | Небольшие группы |
| Частный автомобиль с водителем | Полный день | 1 800 000–2 800 000 (70–105 USD) | Гибко | Семьи, комбинированные маршруты |
| Мотоцикл | 3–4 часа | Только топливо | Самостоятельная парковка | Только опытные райдеры |
На шоссе 22 интенсивное грузовое движение и плохая статистика безопасности. На мотоцикле — только если вы опытный райдер во Вьетнаме и комфортно себя чувствуете, когда грузовики обгоняют вплотную.
Спросите водителя лимузина перед выездом, может ли он высадить у храма или рядом, а не на автостанции Тэйниня. Некоторые согласятся за небольшую доплату, но это не гарантировано.
Организованные однодневные туры обычно сочетают Кути с полуденной молитвой. Это стандартный формат, и он работает, хотя означает, что вы видите храм в самое многолюдное время.
Из центра города Тэйнинь или с автостанции
Grab car: примерно 50 000–80 000 VND (около 2–3 USD), 10–15 минут. Grab bike или xe om: меньше, но договоритесь о цене перед выездом. Пешком из старого центра не практично, хотя легко из отелей и с рынка в самом Лонгхоа.
Все тарифы выше — последние известные по состоянию на октябрь 2026 года и часто меняются.
Что совместить поблизости
Рынок Лонгхоа находится прямо рядом с территорией, с вегетарианской едой и местными закусками. Это очевидная остановка на обед.
Гора Баден, примерно в 15 км, — высочайшая вершина южного Вьетнама высотой 986 м, с пагодами и канатной дорогой. Тарифы на канатную дорогу часто меняются; уточняйте в кассе.
На обратном пути в Хошимин Чангбанг стоит остановки ради рисовой бумаги, высушенной на росе (banh trang phoi suong), и banh canh Trang Bang — густого супа с лапшой. Тоннели Кути естественно вписываются в тот же маршрут.
Предлагаемые планы
Однодневная поездка: Кути утром, затем полуденная молитва, затем обратно в город к позднему вечеру.
С ночёвкой: молитва в 18:00, Баден на рассвете, рынок Лонгхоа на завтрак, затем обратно.
Часто задаваемые вопросы
В: Когда каодаизм был основан в Тэйнине? Движение объявило о себе французским властям 7 октября 1926 года и провело учредительную церемонию в ноябре 1926 года в пагоде Гокен в Тэйнине. Духовное происхождение обычно датируется видением на Фукуоке около 1921 года. Сам храм был открыт в 1955 году.
В: Что означает «Каодай» по-английски? Буквально переводится как высокая башня или высочайший дворец — имя Верховного Существа. Полное название религии — Dai Dao Tam Ky Pho Do, Великий Путь Третьего Всеобщего Спасения.
В: Есть ли входная плата в Каодайский храм? Нет. Вход бесплатный по состоянию на октябрь 2026 года. Платят только за парковку и необязательные пожертвования. Официальный тариф не публикуется, поэтому это может измениться без предупреждения.
В: Какую церемонию лучше смотреть? Полуденная молитва проще всего для однодневной поездки, но самая многолюдная. Молитва в 18:00 спокойнее и более молитвенна, если вы остаётесь в Тэйнине с ночёвкой. Приходите за 30–40 минут, чтобы занять место на галерее.
В: Каодайский храм — самое высокое здание в Тэйнине? Нет. Его башни скромны по сравнению с современными зданиями, и его значение заключается в масштабе и статусе, а не в высоте. Высшая точка провинции — гора Баден высотой 986 м, примерно в 15 км.
В: Можно ли посетить храм как однодневную поездку из Хошимина? Да, но ожидайте 5–6 часов в дороге ради примерно 1–2 часов на месте. Совместите с Кути или Чангбангом или останьтесь с ночёвкой, чтобы добавить вечернюю молитву и гору Баден.
В: Что надеть и можно ли фотографировать? Закройте плечи и колени, снимите головной убор и обувь, входите с той стороны, которая соответствует вашему полу. Фотографии архитектуры допустимы. Верующих фотографируйте только с галереи и никогда со вспышкой.
В: Открыт ли храм во время Тета? Lonely Planet сообщает, что молитвы приостанавливаются во время Тета. Территория и храм всё равно могут привлекать много внутренних посетителей. Если вы посещаете в период Тета, уточняйте на месте, прежде чем строить день вокруг церемонии.
