胡志明市玉皇殿：歷史、殿宇與誠實遊客指南

玉皇殿概覽

名稱	Chùa Ngọc Hoàng（玉皇殿）；Phước Hải Tự（1984年起的正式名稱）；原名Ngọc Hoàng Điện；暱稱「龜殿」
地址	73 Mai Thị Lựu，Tân Định坊（大多數地圖和標示仍列為第一郡）
入場	免費，歡迎捐款
開放時間	截至2026年10月約為每日7:00至17:30；農曆節日延長開放（資料來源不一，見下文）
所需時間	30至90分鐘
地位	越南佛教教會轄下的活躍宗教場所；自1994年起列為國家建築與藝術遺產

地址得先說清楚。這座殿宇大部分時間位於第一郡Đa Kao坊。越南2025年7月的行政區重組廢除了郡級建制，該址現屬Tân Định坊。Google地圖、Grab司機和殿宇自身的標示仍寫第一郡，你照這樣輸入就對了。

殿宇的故事

廣東商人為玉皇大帝建造的殿宇

這座殿宇的存在要歸功於一個人。Lưu Minh是來自廣東的華人移民，他蓋這座殿供奉玉皇大帝，也讓他的信眾有個聚會場所。他的法名記錄為Lưu Đạo Nguyên，有時音譯為Liu Daoyuan。

越南資料將他與明師道聯繫起來，這是一個融合佛教、道教和儒教的「三教合一」運動。這個背景說明了你在殿內看到的神系為何如此混雜：中央是道教帝王，兩旁是佛教人物，整個布局還貫穿著儒家式的官僚秩序。把這座建築放回20世紀初西貢的華人（Hoa）社區裡，整個布局就開始說得通了。

為何創建年份存在爭議

已出版的資料給出了約1892年、約1900年、1906年和1909年等不同說法。1909年是最多英語指南重複的年份。越南遺產資料傾向說「約20世紀之交」，僅此而已。

確切年份並無定論。請把合理範圍視為大約1892年至1909年，並對任何以絕對信心斷言某一年份的頁面保持懷疑。

從道殿到佛寺

1982年，上座Thích Vinh Khương接管了該址，殿宇加入越南佛教教會。1984年更名為Phước Hải Tự，通常譯為「福海寺」或「福海」。

這就是一座道教「điện」（殿）如何變成註冊佛教「chùa」（寺）的過程。這也解釋了為何玉皇大帝與藥師佛和觀音共享空間。當地人從未停止稱它為Chùa Ngọc Hoàng，這是你在街上會聽到的名字。

遺產地位與2016年歐巴馬來訪

該殿於1994年被認定為國家建築與藝術遺產。2016年5月24日，美國總統巴拉克·歐巴馬在對越南的正式訪問期間到訪此地。

那次訪問的意義比表面看起來更大。它將這座殿宇推上了國際旅遊路線，也直接導致了你今天上午中段會遇到的旅行團人潮。

糾正一個常見的位置錯誤

一些指南將這座殿宇描述為「在水邊，對面是Nhà Rồng碼頭」。並非如此。Nhà Rồng在西貢河畔，大約在南面3公里處。這座殿宇距離Thị Nghè運河幾百米，位於Đa Kao。如果某段描述提到河濱，那說的是另一個地方。

玉皇大帝是誰？

他的名號及在華人與越南信仰中的地位

在中文裡他是玉皇（Yù Huáng）或玉帝（Yù Dì），全稱為玉皇大帝。在越南語中他是Ngọc Hoàng Thượng Đế，口語中與「Ông Trời」（老天爺）合為一體。普通越南人說「天知道」或「天會決定」時，呼喚的就是這位神明。

一些中國民間傳統將他的凡人名字定為張百忍（Zhang Bairen）。請將其視為民間傳統，而非教義。

他的角色很直接：在中國民間宗教中，他是天庭的最高統治者，主持一個模仿朝廷的天界官僚體系。在他之下設有各部、記錄官、判官和信使。你即將走入的殿宇就是那個天庭的實體模型。

在中國文化中，玉象徵純潔、廉正和帝王美德。這就是稱號的由來。

越南人的日常聯繫：灶君

每個越南家庭都通過Tết Ông Công Ông Táo（灶君節）認識玉皇大帝。在農曆十二月二十三日，灶君騎鯉魚上天向他稟報一家人一年的情況。下一次將在2027年1月30日左右，在2027年2月6日春節之前；請在依賴此日期前查閱越南農曆確認。

這就是為何一位中國神明為所有越南人所熟悉，而不僅僅是華人社群。當一位老奶奶在這裡上香時，她不是在拜訪一位外來神明。

Chùa、đền、miếu、điện：「pagoda」在越南意味著什麼

Chùa是佛教寺廟。Đền是供奉英雄或神明的祠。Miếu是小神龕。Điện是神明的殿或宮。

在越南，「pagoda」通常指佛教的chùa，而非塔。此地最初是道教的điện，現在正式為chùa，這就是為何英語名稱因作者不同而在「pagoda」和「temple」之間變化。

你會看到什麼，逐一介紹

整個院落約2,300平方米，相當緊湊。以下按參觀順序排列。

山門與庭院

山門對西貢而言頗為罕見。它是一個約6米寬、4.5米高的單一入口，有粉紅色柱子和瓦頂，而非該市寺廟常見的三門多簷式山門。一個較小的側門有石門柱，上面刻有紅色中文楹聯。

走進去，溫度驟降。庭院裡有遮蔭樹、摩托車停放區、一間護法神龕，以及一個大型戶外香爐，配有蠟燭和油燈區。幾步之內，街道噪音便消失了。

進去之前先抬頭看看。屋頂鋪有陰陽瓦，屋脊和山牆上裝飾著釉面陶瓷人物，大多數遊客從不抬頭。

龜池

放生池（hồ phóng sinh）是「龜殿」暱稱的由來。門口的攤販出售小烏龜，有時也有魚或鳥。信徒買下它們放生以積功德，有些人會在龜殼上刻寫祈願。

池水通常渾濁，池塘過度擁擠，放生的寵物貿易烏龜往往是非本地物種。購買動物會維持這一貿易。觀看無妨；購買是個人選擇，但值得了解你參與的是什麼。

前殿與兩位威猛將軍

門神（Môn Quan）和土地公（Thổ Địa）守衛入口。接著是兩尊高聳的護法將軍，降龍將軍和伏虎將軍（Phục Hổ Tướng Quân），各自腳踏被降伏的猛獸。已出版的資料稱它們高約4米。

這是參觀中第一個真正的震撼，也是很好的拍照點，請勿使用閃光燈。

玉皇大帝的神殿

玉皇大帝端坐於中央大殿，他的天庭圍繞他排列：四大金剛（Tứ Đại Kim Cương），以及記錄出生的南曹和記錄死亡的北斗。

佛教的添加物不容錯過：藥師佛（Phật Dược Sư）和準提（Chuẩn Đề），即多臂準提菩薩。玄天上帝（Huyền Thiên Thượng Đế），北方的黑帝，傳統上以龜蛇相伴，這恰好與外面的龜池相呼應。

光線昏暗，漆色深紅，金箔厚重，香煙濃到刺眼。

城隍與十殿地獄

城隍（Thành Hoàng）作為該殿的判官主持，他的馬匹可能可見；一些已出版的資料提到信徒會觸摸一匹紅馬。有一則記載描述了涉及小額捐款和紅紙的錢幣儀式。如實轉述，因為各種記載並不一致。

十殿閻王（Thập Điện Diêm Vương）的木雕面板是值得放慢腳步細看的部分。一殿一殿地讀：每塊面板展示一位判官、一組罪孽和相應的刑罰。一旦你看出規律，這些面板就從裝飾變成了道德連環畫。

有些場景較為血腥。帶幼童的家長應先預覽面板，再帶孩子經過。

金花聖母與十二位接生婆

這個神龕比玉皇大帝的祭壇吸引更多人，即使是工作日也不例外。夫妻們前來求子。

金花聖母（Kim Hoa Thánh Mẫu）是掌管生育的聖母。圍繞她站立的是十二位婆母（Bà Mụ），即接生婆女神，流傳著兩種解讀。在越南民間信仰中，每位教導新生兒一項技能，如微笑或吮吸。一些英語指南說每位代表一種人類特質和十二生肖中的一年。兩種解讀都存在，都不算錯。

附近是姻緣神Ông Tơ Bà Nguyệt。年輕人低聲念出一個名字，觸摸神像祈求愛情。

不要拍攝在此祈禱的人。祈禱是私密的，不孕是敏感話題。

樓上及大多數遊客錯過的細節

樓梯通向一個供奉觀音（Quan Âm）的房間，一些資料還提到達摩祖師的畫像。樓上通道有時關閉，因此請將其視為額外收穫而非固定項目。

許多神像由鋼筋紙糊（giấy bồi）製成，這是華南工藝，而非許多指南所暗示的木雕。通常引用約300尊神像，一份已出版的資料稱其中約100尊為紙製。木雕面板和紙糊神像共同構成了這一收藏的顯著特色。

值得停下來看的小細節：書法匾額、雕刻祭壇正面，以及屋脊線上的釉面陶瓷場景。

你會看到的儀式及如何參與

信徒們以奇數上香，通常在戶外香爐處；管理方可能限制室內焚香，請遵循標示。油供的方式是這樣的：買一小瓶油，倒入燈中，默默說出一個名字和一個願望。蠟燭、鮮花、水果和紙紮供品都是常見的。放生功德在池塘進行。

歡迎遊客參與。先觀察，在現場購買香而非從街上購買，並留下小額捐款。慣例範圍為10,000至50,000越南盾（約新台幣0.40至2元），但這是習俗，不是規定。

與西貢其他寺廟的比較

寺廟	年代	傳統	規模與氛圍	距市中心距離
玉皇殿	約1892至1909年	中國民間信仰，道教起源，現為佛教	小巧、密集、煙霧繚繞、繁忙	市中心
天后廟，堤岸	18世紀	廣東幫，海神	中等規模，巨型懸掛塔香	約5公里
覺林寺，新平郡	1744年	越南佛教	中等規模，安靜，花園環境	約6公里
永嚴寺	1960年代	越南佛教	大型建築群，高塔	約4公里
陳興道祠，武氏六街	20世紀	越南英雄崇拜	小巧、平靜	不到1公里

玉皇殿在神像密度、道教圖像和市中心位置上勝出。在空間、寧靜和建築宏偉方面則遜色。如果你只有時間去一座寺廟且想要規模感，去永嚴寺。如果你想要一天中最奇特的30分鐘，來這裡。

值得參觀嗎？誠實評價

對中國民間信仰感興趣的旅行者，在這裡每平方米能看到的東西幾乎比城市中任何其他地方都多。能適應低光環境的攝影師會很滿意。想要在市中心10分鐘路程內找到活躍宗教場所的人，正好如願。

期待宏偉建築群的遊客會失望。它很小，完整參觀只需30分鐘。對煙霧敏感者和哮喘患者應三思。不喜歡人群的人應避開農曆節日。已經看過中國、香港或台灣主要寺廟的旅行者有時候會覺得相形見絀。

結論：如果你將其與附近景點結合或提早到達，值得繞道。如果你在西貢的時間不到一天，不值得專程穿越城市前來。

實用資訊

門票與開放時間

截至2026年10月免費入場，內部設有捐款箱。

開放時間是已出版資料最不一致的地方。引用的版本包括7:00至18:00、7:00至17:30和8:00至17:00。最新的具體資料給出每日7:00至17:30。據報導，農曆每月初一和十五延長開放，約為5:00至19:00。

開放時間會變動，尤其是節日期間，沒有報告固定的每週閉館日。請將上述數字視為近似值，預計信徒前來時山門就會開放。

地址與2025年坊區變更

在Grab或Google地圖中輸入「73 Mai Thị Lựu」或「Chùa Ngọc Hoàng」。兩者都能正確定位。Mai Thị Lựu是Điện Biên Phủ和Đinh Tiên Hoàng旁的一條窄街，汽車下客可能比較擁擠；摩托車通常更方便。

建議預留時間

30至45分鐘可遊覽重點。60至90分鐘可以閱讀十殿地獄面板、觀看一些儀式並在庭院中坐一會兒。

如何到達

以下所有票價均為2026年10月左右的近似值，按約26,000越南盾兌1美元和30,000越南盾兌1歐元計算。

方式	出發地	時長	大致費用	適合
步行	聖母大教堂	25至30分鐘（2公里）	免費	涼爽的早晨，有信心的行人
步行	濱城市場	40分鐘（3公里）	免費	僅限9:00之前
Grab或Be摩托車	濱城市場	10至15分鐘	20,000至35,000越南盾（約新台幣25至45元）	獨行旅客，最快選項
Grab汽車	市中心	10至20分鐘	50,000至80,000越南盾（約新台幣65至105元）	團體，雨天
計程車（Vinasun、Mai Linh）	市中心	10至20分鐘	55,000至80,000越南盾（約新台幣70至105元）	無需應用程式；堅持打表
公車	18、93、150、152路	不定	5,000至7,000越南盾	最便宜，但路線經常變動
地鐵1號線	Ba Son站，然後2公里	30分鐘加換乘	低	從Thủ Đức方向來的旅客

關於此表的一些誠實說明。在西貢步行意味著炎熱、破損或被佔用的人行道以及穿越車流，因此上述時間假設步伐輕快且遇到一兩個紅燈。公車路線變化頻繁，BusMap應用程式比任何印刷列表都更可靠。地鐵1號線於2024年12月開通，但Ba Son站距玉皇殿仍有約2公里，因此主要方便從東面來的旅客。

從新山一機場出發距離約6至7公里，通常需20至45分鐘，視交通狀況而定。一些指南聲稱需要1至1.5小時，這在最糟糕的高峰時段之外過於悲觀。

最佳參觀時間

開門時到達，9:00前離開，可享受柔和光線、較少的旅行團和晨間信徒。傍晚是第二好的時段。上午晚些時候旅行團巴士到達。

12月至4月的旱季最為舒適。3月至5月是最熱的時段。雨季大約5月至11月，午後大雨使早晨成為更好的選擇；暴雨也是在室內避雨並觀看庭院空無一人的好藉口。

農曆改變一切。每月初一（mùng 1）和十五（rằm）帶來人潮、提前開放和最佳氛圍。為了體驗選擇這些日子，為了寧靜則避開它們。

場合	農曆日期	下一個公曆日期	預期
農曆十月初一	Mùng 1	約2026年11月9日	繁忙，提前開放
農曆十月十五	Rằm	約2026年11月23日	繁忙，滿月人潮
春節	農曆正月初一	2027年2月6日	非常繁忙，節慶氣氛
玉皇大帝誕辰（vía Ngọc Hoàng）	農曆正月初九	2027年2月14日	最盛大的一天：數千朝聖者、儀式、長隊
正月十五	農曆正月十五	2027年2月20日	非常繁忙

以上所有農曆換算均為計算估值。在據此規劃前，請查閱越南農曆確認。

禮儀、規則與真實風險

遮蓋肩膀和膝蓋。門口不一定能借到沙龍和圍巾，請自帶圍巾。

從側門而非正門進入殿堂，跨過而非踩在凸起的門檻上。中式殿堂和越南佛教寺廟的脫鞋規則不同，請查看標示並跟隨信徒的做法。

除非信徒在儀式中這樣做（如在姻緣和求子神像前），否則不要觸摸祭壇或神像。保持低聲。坐下時不要將腳指向祭壇。

通常允許不使用閃光燈拍照。切勿拍攝在求子神龕祈禱的人。一些告示要求遊客在神龕內拍攝前請求許可，三腳架和無人機絕對禁止。

真正的風險很平常：節日期間的扒手、對哮喘患者和孕婦而言的濃煙、從市中心步行時的熱衰竭、門口的強勢攤販，以及狹窄Mai Thị Lựu街上的摩托車交通。

附近可結合的景點

• 陳興道祠： 不到1公里，是越南英雄崇拜而非中國神明。
• 西貢動物園和植物園，內有越南歷史博物館： 約1公里。
• Tân Định教堂（粉紅教堂）和Tân Định市場 午餐：約1.5公里。
• 龜湖環島（Hồ Con Rùa）： 約1.5公里。
• 聖母大教堂和中央郵局： 約2至2.5公里。
• 戰爭遺跡博物館： 約2公里。

一個合理的上午：開門時到玉皇殿，然後去陳興道祠，接著去動物園和博物館，然後在Tân Định市場附近午餐。出發前在地圖上確認距離，因為施工和單行道會改變步行路線。

常見問題

問：玉皇殿值得參觀嗎？ 值得，如果你對中國民間信仰感興趣並且能與附近景點結合。神像收藏和活躍的宗教活動是亮點。期待大型宏偉建築群的遊客可能會覺得它小而煙霧繚繞，因此預留30至60分鐘並提早前往。

問：玉皇大帝的名字是什麼？ 中文為玉皇或玉皇大帝，越南語為Ngọc Hoàng Thượng Đế。一些中國民間傳統將他的凡人名字定為張百忍。他是中國民間宗教中天庭的最高統治者。

問：哪位神明與玉有關？ 玉皇大帝，其稱號以玉作為純潔和帝王美德的象徵。在越南，他也是灶君在春節前向其稟報的神明。

問：越南的pagoda是什麼？ 「Chùa」是佛教禮拜場所，不一定是一座塔，區別於đền（祠）、miếu（龕）或điện（神明之殿）。此地最初是道教的điện，1980年代成為註冊佛教chùa。

問：有入場費嗎？開放時間是什麼？ 免費入場，歡迎捐款。最近已知的開放時間約為每日7:00至17:30，農曆初一和十五提前開放並延遲關閉。已出版的資料不一致，因此截至2026年10月請將時間視為近似值。

問：可以在裡面拍照嗎？ 通常可以，不使用閃光燈。避免拍攝祈禱的人，尤其是在求子神龕，並遵循任何張貼的限制。

問：為什麼叫龜殿？ 因為庭院中的池塘，信徒在那裡放生烏龜以積功德。這種做法引發動物福利擔憂，因為放生的寵物貿易烏龜往往是非本地物種，且池塘過度擁擠。

問：適合帶孩子嗎？ 對大多數孩子來說適合，但十殿地獄面板展示了可能嚇到幼童的血腥刑罰，而且香煙可能很濃。