Acest ghid vă spune povestea din spatele clădirii și vă plimbă prin fiecare colț al ei. Găsiți și informațiile practice de care aveți nevoie ca să vă organizați vizita: program, intrare gratuită, tarife de transport, cod vestimentar, datele festivalurilor. Destul ca să decideți dacă drumul dus-întors de 200 km de la Ho Și Min (Saigon) merită, și cum să îl faceți mai bine decât autocarele turistice.
Sfântul Scaun Cao Dai pe scurt
Numele vietnamez este Toa Thanh Tay Ninh. Templul principal se numește Den Thanh. Complexul se află în cartierul Long Hoa, provincia Tay Ninh, la aproximativ 5 km de vechiul centru al orașului Tay Ninh și la 90 până la 100 km de centrul Ho Și Min (Saigon).
O notă despre adrese: în iulie 2025 provincia Tay Ninh a fuzionat cu Long An, nivelul de district a fost desființat, iar orașul Hoa Thanh a fost împărțit în cartiere. Hărțile, cartele hotelurilor și indicatoarele stradale nu s-au actualizat toate. Dacă șoferul pare confuz, dați-i numele vietnamez Toa Thanh Tay Ninh în loc de o adresă stradală.
Intrarea este gratuită începând cu octombrie 2026. Terenul se deschide dimineața devreme și rămâne accesibil până seara, dar în interiorul templului se intră după programul ceremoniilor și la discreția gardienilor în robe albe. Rugăciunile au loc la 0:00, 6:00, 12:00 și 18:00. Alocați 1 până la 1,5 ore pentru templu împreună cu o rugăciune, sau 2,5 până la 3 ore dacă adăugați templul Zeiței Mamă, o plimbare prin curțile exterioare și piața Long Hoa alăturată.
Povestea Sfântului Scaun: cum o ședință spiritistă a devenit o religie, iar religia a construit un oraș
Mese rotitoare, scriere spirituală și Ochiul Divin
Caodaismul s-a născut din febra spiritismului francez care a cuprins Cochinchina în anii 1920. Oficiali coloniali, funcționari și intelectuali țineau ședințe spiritiste în saloanele din Saigon, iar practica a pătruns repede în cercurile vietnameze.
Povestea originii spirituale se învârte în jurul lui Ngo Van Chieu (consemnat și ca Ngo Minh Chieu), un administrator colonial repartizat la Phu Quoc. Prin 1921, potrivit relatării oficiale, a avut o viziune cu un ochi stâng care radia lumină. A început să primească mesaje prin scriere spirituală și ulterior s-a întors la Saigon.
În 1925, trei bărbați au început să țină ședințe spiritiste regulate la Saigon: Pham Cong Tac, Cao Quynh Cu și Cao Hoai Sang. Foloseau două tehnici. Una era rotirea mesei, xay ban, în care participanții își sprijină mâinile pe o masă ce bate litere. Cealaltă era co but, scriere spirituală cu un coș cu cioc ținut de doi mediumuri, care trasează caractere pe o placă acoperită cu nisip.
Mișcarea s-a declarat Guvernatorului Cochinchinei pe 7 octombrie 1926. Ceremonia de fondare a urmat în noiembrie, la Tu Lam Tu, pagoda Go Ken din Tay Ninh. Numele complet al religiei este Dai Dao Tam Ky Pho Do, Marea Cale a celei de-a Treia Salvări Universale.
Construind fără planuri
Construcția a început în 1933. Planurile, potrivit relatărilor bisericii, au venit prin scriere spirituală, nu de pe masa de proiectare a unui arhitect. Templul a fost ridicat prin muncă voluntară, inclusiv a membrilor grupului celibat Pham Mon, iar Pham Cong Tac a preluat conducerea directă a lucrărilor din 1936.
Lucrările s-au oprit în 1941, când trupele franceze au ocupat situl și Pham Cong Tac a fost exilat în Madagascar. S-a întors în 1946 și construcția a reluat. Templul a fost inaugurat la începutul anului 1955, în a noua zi a primei luni lunare.
Afirmația că structura este consolidată cu bambus în loc de oțel circulă pe scară largă pe site și online. Este repetată, nu documentată. Tratați-o ca pe o poveste pe care o veți auzi, nu ca pe un fapt pe care ar trebui să-l repetați.
Dimensiunile publicate variază enorm, de la aproximativ 97 m la 140 m lungime. Alegerea noastră este să nu cităm nicio cifră în loc să aruncăm una la întâmplare.
Armate, exil și supraviețuire
Biserica Cao Dai și-a ridicat propria armată în anii 1940 și și-a schimbat alianțele de mai multe ori, colaborând cu japonezii, cu francezii și cu diverse forțe naționaliste, pe măsură ce situația se schimba.
În 1955 biserica a intrat în conflict cu guvernul lui Ngo Dinh Diem. Pham Cong Tac a fugit în Cambodgia, a murit la Phnom Penh în 1959, iar rămășițele sale au fost aduse înapoi la Tay Ninh în 2006. După 1975 statul a confiscat terenuri și a restricționat biserica. Biserica din Tay Ninh a fost reînregistrată legal în 1997, sub o nouă cartă. Unii adepți contestă și astăzi acea cartă. Sfântul Scaun pe care îl vizitați funcționează în limitele acelei înțelegeri.
Legende pe care le veți auzi pe site
Două povești revin mereu în relatările ghizilor.
Prima: forțele franceze ar fi îngropat explozibili sub templu și nu i-ar fi detonat niciodată. Afirmația provine dintr-o scrisoare din anii 1950 citată în Paris Match. Nu este verificată.
A doua privește tronul vacant al papei. Lonely Planet și numeroasele sale copii spun că scaunul este gol din 1933. Papa interimar Le Van Trung este în general consemnat ca murind în 1934, ceea ce nu se potrivește. Credința îl consideră de asemenea pe poetul Tang Li Bai (Ly Thai Bach) drept papa său spiritual. Întrebați la templu dacă sunteți curiosi și priviți cu prudență orice răspuns sigur.
Cum să citiți clădirea: un decodor de cinci minute al caodaismului
Caodaismul este o credință sincretică. Preia budismul, taoismul, confucianismul, creștinismul și cultul spiritelor și le așază într-o singură ierarhie, cu Ființa Supremă în vârf.
Ochiul Divin. Ochiul stâng al lui Dumnezeu, simbolul central al credinței și ceea ce vedeți deasupra porticului principal și în interiorul sanctuarului. Este vorba anume de ochiul stâng, cel care corespunde laturii yang în lectura tradiției.
Cele trei culori. Galben pentru budism, albastru pentru taoism, roșu pentru confucianism. Apar pe tavan, pe banner-uri și pe robele celor trei ramuri clericale.
Robe albe. Le poartă adepții laici și credincioșii care participă la ceremonii, un semn al statutului laic, nu al rangului.
Cei Trei Sfinți. Victor Hugo, Sun Yat-sen și Nguyen Binh Khiem, „A Treia Alianță" de spirite despre care se spune că au ghidat noua credință. Un romancier francez, un revoluționar chinez și un poet-erudit vietnamez, toți pe aceeași linie.
Cele cinci ramuri. Budismul, taoismul, confucianismul, creștinismul și cultul spiritelor, fiecare cu propria linie de sfinți și propriul loc în ierarhie.
Zilele vegetariene. Mulți adepți țin o dietă vegetariană o parte din fiecare lună lunară, de obicei zece zile. De aceea standurile de mâncare de lângă templu înclină spre vegetarian.
Numele. „Cao Dai" înseamnă literalmente turn înalt sau palat suprem, un titlu pentru Ființa Supremă. Nu este numele clădirii, deși toată lumea îl folosește astfel.
Ce vedeți pe site, punct cu punct
Sosirea: porțile, aleile și esplanada Dai Dong Xa
Complexul se află în interiorul unui teren împrejmuit cu ziduri, Noi O, adesea citat la aproximativ 1 km². Porți numerotate străpung zidul. Autocarele turistice și majoritatea șoferilor Grab folosesc intrarea principală de pe autostradă, nu porțile laterale mai mici, așa că verificați cu șoferul înainte de a pleca și confirmați poarta la sosire în loc să ghiciți de pe o hartă.
Înăuntru, alei mărginite de copaci duc spre templu. Esplanada largă din față, Dai Dong Xa, este locul unde se revarsă festivalurile. Este și singurul punct din care obțineți fațada întreagă într-un singur cadru. Stați mai în spate, lângă marginea îndepărtată, pentru fotografie.
Fațada, cele două turnuri și Hiep Thien Dai
Secțiunea frontală este Hiep Thien Dai. Două turnuri flanchează intrarea, unul adăpostind clopotul și celălalt toba. Bărbații intră pe dreapta, femeile pe stânga, iar aceeași împărțire se aplică și în interior.
Deasupra porticului se află Ochiul Divin, încadrat într-un lotus. Căutați grupul de statui Ho Phap care îl onorează pe Pham Cong Tac, și motivele de cobra cu șapte capete inspirate din iconografia khmeră și cham. Aici vă scoateți pantofii. Luați cu dumneavoastră o geantă.
Muralul celor Trei Sfinți
Chiar la intrare, un mural îi arată pe cei trei sfinți ai celei de-a Treia Alianțe. Victor Hugo ține o pană. Sun Yat-sen ține o piatră de cerneală. Nguyen Binh Khiem ține o pensulă. Cuvintele pe care le scriu sunt de obicei date ca „Dumnezeu și umanitate" pentru Hugo și „Dragoste și dreptate" pentru Sun Yat-sen.
De ce un poet romantic francez? Pentru că fondatorii caodaismului erau educați în Franța și vedeau literatura europeană ca încă un canal pentru instrucțiune divină. Scrierile de ședințe spiritiste ale lui Hugo erau bine cunoscute în cercurile spiritiste din Saigon.
Nava cu nouă niveluri (Cuu Trung Dai)
Nava se ridică în nouă trepte, una pentru fiecare rang din ierarhia cerească. Douăzeci și opt de coloane se înfășoară în reliefuri de dragoni. Tavanul este pictat în albastru cer, cu nori și stele.
Amvoanele stau de-a lungul lateralelor, ca minbarele într-o moschee. Culoarul central este rezervat clerului în procesiune. Vizitatorii merg pe colonadele laterale, nu pe cel din mijloc.
Sanctuarul și globul cosmic (Bat Quai Dai)
Opt coloane de dragoni înconjoară sanctuarul. În centru, un glob mare acoperit de stele poartă Ochiul Divin. Numărul de stele este de obicei dat ca 3.072, deși cifra este repetată, nu documentată.
Șapte scaune stau la capătul îndepărtat: unul pentru papă, trei pentru șefii corpurilor legislative, trei pentru șefii ramurilor credinței. Scaunul papei este gol de zeci de ani.
Figuri de sfinți căptușesc pereții sanctuarului: Sakyamuni, Laozi, Confucius, Guanyin, Quan Cong, Ly Thai Bach, Khuong Tu Nha și Isus. Linia exactă merită verificată cu un ghid al templului, nu luată de bună dintr-un scenariu de tur.
Galeria de sus
Scările duc la o galerie care se întinde pe toată lungimea navei. Este punctul de observație al vizitatorilor în timpul rugăciunii și singurul loc de unde vedeți toată lungimea sălii până la glob. Se umple devreme. Sosiți cu 30 până la 40 de minute înainte de rugăciunea de la amiază pentru un loc în față.
Dincolo de templul principal: ce ratează majoritatea vizitatorilor
Majoritatea tururilor nu ies niciodată din sala principală. Terenul cuprinde însă mai mult.
Den Tho Phat Mau, Templul Zeiței Mamă, este un sanctuar separat și mult mai liniștit în cadrul complexului. Bao An Tu este templul temporar folosit în anii de construcție. Ho Phap Duong este o altă clădire laterală. Locul unde se odihnesc rămășițele lui Pham Cong Tac se află de asemenea în cadrul terenului.
Care dintre aceste clădiri laterale sunt deschise într-o zi dată nu este publicat în mod constant. Întrebați un gardian la templul principal înainte de a vă plimba. Nu presupuneți că o ușă închisă înseamnă că o puteți deschide.
Ceremoniile de rugăciune: ce se întâmplă de fapt
Patru rugăciuni au loc zilnic, numite după orele tradiționale: Ty la 0:00, Meo la 6:00, Ngo la 12:00 și Dau la 18:00. Fiecare este de obicei citată la aproximativ 45 de minute, deși lungimea variază. Verificați în ziua respectivă.
Ceremonia este o procesiune după rang și culoare. Clerul intră purtând robe galbene, albastre sau roșii, după ramură. O orchestră live cântă la instrumente cu coarde tradiționale dintr-o galerie laterală. Un cor de tineri însoțitori, dong nhi, îngenunchează și se prosternează. Tămâia se ridică. Totul are o coregrafie care cere câteva minute ca să o citești.
Lonely Planet relatează că rugăciunile sunt suspendate în timpul Tetului. Informația nu a fost confirmată independent aici. Dacă vizitați în jurul Tetului, verificați local înainte de a construi o zi întreagă în jurul unei ceremonii.
Vizitatorii pot urmări de la galerie. Nu mergeți pe culoarul central, nu vorbiți în timpul rugăciunii și nu fotografiați fețele închinătorilor de aproape. Urmați indicațiile gardienilor.
Rugăciunea de la amiază este cea mai aglomerată și cea mai fotografiată. Rugăciunea de la 18:00 este mai calmă, cu mai puțini turiști și mai aproape de ceea ce simte credința în practică.
| Rugăciune | Ora | Mulțime | Atmosferă | Practică pentru excursioniști de o zi? |
|---|---|---|---|---|
| Ty | 0:00 | Foarte mică | Liniștită, devoțională | Nu |
| Meo | 6:00 | Mică | Răcoroasă, calmă | Doar dacă rămâneți peste noapte |
| Ngo | 12:00 | Cea mai mare, autocare turistice | Fotogenică dar aglomerată | Da |
| Dau | 18:00 | Moderată | Devoțională, lumină caldă | Da, dacă rămâneți în Tay Ninh |
Cum se compară și pentru cine este (și pentru cine nu este)
Comparativ cu alte temple Cao Dai și obiective din apropiere
Există temple Cao Dai în tot sudul Vietnamului. Templul Cau Kho din Ho Și Min (Saigon) este mic și local. Da Nang are propria congregație Cao Dai, o ramură diferită cu o liturghie diferită. Phu Quoc are un templu legat de povestea originii credinței.
Tay Ninh se distinge prin scară, prin globul din sanctuar și prin rolul său de centru administrativ al credinței. Este singurul care funcționează ca destinație de pelerinaj în sine.
În apropiere, muntele Ba Den oferă ceva complet diferit: un sit de pelerinaj budist cu pagode, o telecabină și vederi asupra câmpiei. Se află la aproximativ 15 km de Sfântul Scaun și are 986 m înălțime, cel mai înalt vârf din sudul Vietnamului.
Cine o va iubi
Cititorii interesați de religie, istorie colonială și de felul în care călătoresc ideile. Fotografii de arhitectură și culoare, pentru că fațada pastelată, coloanele de dragoni și tavanul albastru cer sunt neobișnuit de fotogenice. Oricine curios să afle cum Vietnamul a absorbit și a reprocesat idei occidentale și chinezești într-ceva nou.
Cine ar putea fi dezamăgit
Călătorii care așteaptă patrimoniu antic. Aceasta este o clădire de beton din anii 1930-1950, nu o pagodă din secolul X. Vizitatorii care evită mulțimile la amiază vor găsi galeria plină și esplanada fierbinte. Cine nu este dispus să petreacă 5 până la 6 ore pe drum pentru aproximativ o oră pe site va regreta excursia. Persoanele care suportă greu căldura ar trebui să știe că mergeți desculți sau în șosete pe gresie și traversați o esplanadă arsă de soare.
Verdictul
Merită ocolul dacă vizita este construită în jurul unei rugăciuni și combinată cu altceva: Cu Chi pe drum, sau o noapte în Tay Ninh cu Ba Den în zori. Este o utilizare slabă a unei călătorii scurte dacă o faceți ca un tur grăbit doar la amiază, fără context. Clădirea răsplătește douăzeci de minute de lectură înainte mai mult decât orice paragraf de ghid.
Sfaturi de insider: momentul, sezonul și evitarea mulțimilor
Participați la rugăciunea de la 18:00 dacă rămâneți peste noapte, sau la rugăciunea de la 6:00 dacă vă treziți devreme. Ambele aduc mult mai puține grupuri turistice și mult mai mulți închinători reali.
Dacă mergeți la amiază, sosiți până la 11:20 - 11:30. Autocarele turistice converg între aproximativ 11:00 și 12:45, iar galeria se umple din față.
Sezonul uscat decembrie-aprilie este fereastra cea mai fiabilă. Aprilie este cea mai fierbinte lună, adesea în jur de 35°C. Din mai până în noiembrie apar furtuni de după-amiază, care rareori afectează rugăciunea de la amiază dar udă esplanada.
Evitați weekendurile și sărbătorile publice vietnameze dacă puteți. Grupurile de pelerini autohtoni sosesc în număr mare.
Purtați șosete pentru podeaua cu gresie și o pungă de plastic pentru pantofi. Marmura este fierbinte la amiază și rece dimineața devreme, și nu există un loc evident unde să vă lăsați încălțămintea.
Majoritatea vizitatorilor ratează elevațiile exterioare. Parcurgeți întregul perimetru al templului pentru vederile laterale, apoi traversați spre templul Zeiței Mamă.
Festivaluri și date viitoare
Toate datele urmează calendarul lunar, așa că tratați datele gregoriene de mai jos ca aproximative și confirmați aproape de moment.
Aniversarea fondării (Dai Le Khai Dao), a 15-a zi a celei de-a 10-a luni lunare. Următoarea în jurul datei de 23 noiembrie 2026, apoi în jurul datei de 13 noiembrie 2027.
Sărbătoarea Ființei Supreme, a 9-a zi a primei luni lunare. Următoarea în jurul datei de 14 februarie 2027, deoarece Tetul cade pe 6 februarie 2027.
Sărbătoarea Zeiței Mamă (Hoi Yen Dieu Tri Cung), a 15-a zi a celei de-a 8-a luni lunare. Următoarea în jurul datei de 15 septembrie 2027.
| Festival | Data lunară | Următoarele date gregoriene | Ce se întâmplă | Avertisment |
|---|---|---|---|---|
| Dai Le Khai Dao | A 15-a zi, a 10-a lună lunară | ~23 nov. 2026, ~13 nov. 2027 | Aniversarea fondării, ceremonii mari | Zeci de mii de pelerini, congestie rutieră |
| Sărbătoarea Ființei Supreme | A 9-a zi, prima lună lunară | ~14 feb. 2027 | Ceremonia de Anul Nou, procesiune completă a clerului | Lipsa cazării în Tay Ninh |
| Hoi Yen Dieu Tri Cung | A 15-a zi, a 8-a lună lunară | ~15 sep. 2027 | Sărbătoarea Zeiței Mamă, focus pe templul lateral | Risc de pickpocketing în mulțimi dense |
Informații practice
Bilete și program de vizitare
Intrarea este gratuită începând cu octombrie 2026. Cutii de donații sunt opționale și nu există un tarif publicat. Terenul este în general accesibil de dimineața devreme până seara. Accesul în interiorul templului depinde de programul ceremoniilor și de discreția gardienilor. Nu s-au putut confirma ore oficiale de vizitare publicate, așa că planificați în jurul unei rugăciuni, nu al unui ceas.
Parcare, ultima cunoscută și variabilă: aproximativ 5.000 VND (aproximativ 0,20 USD) pentru o motocicletă și 20.000 până la 30.000 VND (aproximativ 0,80 până la 1,15 USD) pentru o mașină.
Cod vestimentar și etichetă
Umerii și genunchii acoperiți. Pălăriile scoase. Pantofii scoși la trepte. Bărbații intră pe dreapta, femeile pe stânga. Nu mergeți niciodată pe nava centrală. Rămâneți tăcuți în timpul rugăciunii. Urmați instrucțiunile gardienilor în robe albe fără să comentați.
| Regulă | Detaliu | De ce contează |
|---|---|---|
| Ținută | Umerii și genunchii acoperiți | Obligatoriu la ușă |
| Pantofi | Scoși la treptele templului | Podeaua de marmură, fără excepții |
| Latura de intrare | Bărbații dreapta, femeile stânga | Se aplică la fiecare ușă |
| Culoarul central | Închis vizitatorilor | Rezervat procesiunii clerului |
| Fotografie | Fără flash, fără prim-planuri ale închinătorilor | Gardienii aplică acest lucru |
| Drone | Autorizație necesară | Nu zburați ocazional |
Fotografie și drone
Obiectele și arhitectura sunt în general în regulă de fotografiat. Închinătorii nu trebuie fotografiați de aproape fără permisiune, iar galeria este punctul de observație acceptat. Fără flash. Dronele necesită autorizație vietnameză și permisiune de la biserică, așa că nu zburați una ocazional.
Facilități și accesibilitate
Toalete, zone pentru pantofi, vânzători de apă și standuri de mâncare vegetariană sunt toate pe site. Galeria și interiorul implică scări, iar culoarul central este interzis, așa că accesul cu scaunul cu rotile este limitat.
Cât timp să alocați
1 până la 1,5 ore pentru templul principal împreună cu o rugăciune. 2,5 până la 3 ore cu templul Zeiței Mamă, o plimbare prin terenuri și piața Long Hoa.
Cum să ajungeți acolo
Din Ho Și Min (Saigon)
| Mod | Durată | Cost (VND / USD) | Loc de debarcare | Cel mai bun pentru |
|---|---|---|---|---|
| Furgonetă limuzină sau autobuz | 2,5 până la 3 ore | 120.000 până la 200.000 (5 până la 8 USD) | Confirmați cu șoferul; stația de autobuz Tay Ninh este implicită | Călători cu buget |
| Grab car dus | 2,5 până la 3 ore | 900.000 până la 1.400.000 (35 până la 55 USD) | Poarta dorită | Grupuri mici |
| Mașină privată cu șofer | Zi întreagă | 1.800.000 până la 2.800.000 (70 până la 105 USD) | Flexibil | Familii, itinerarii combinate |
| Motocicletă | 3 până la 4 ore | Doar combustibil | Auto-parcare | Doar motocicliști experimentați |
Autostrada 22 are trafic greu de camioane și un record slab de siguranță. Motocicletă doar dacă sunteți un motociclist experimentat în Vietnam și vă simțiți confortabil cu camioanele care depășesc la milimetru.
Întrebați șoferul de limuzină înainte de plecare dacă poate debarca la sau lângă Sfântul Scaun, nu la stația de autobuz Tay Ninh. Unii o vor face, pentru un mic supliment, dar nu este garantat.
Tururile organizate de o zi combină de obicei Cu Chi cu rugăciunea de la amiază. Acesta este formatul standard și funcționează, deși înseamnă că vedeți templul în cel mai aglomerat moment.
Din centrul orașului Tay Ninh sau stația de autobuz
Grab car: aproximativ 50.000 până la 80.000 VND (aproximativ 2 până la 3 USD), 10 până la 15 minute. Grab bike sau xe om: mai puțin, dar conveniți prețul înainte de a pleca. Mersul pe jos nu este practic din vechiul centru al orașului, deși este ușor de la hotelurile și piața din Long Hoa însuși.
Toate tarifele de mai sus sunt ultimele cunoscute începând cu octombrie 2026 și se schimbă des.
Ce să combinați în apropiere
Piața Long Hoa se află chiar lângă terenuri, cu mâncare vegetariană și gustări locale. Este oprirea evidentă pentru prânz.
Muntele Ba Den, la aproximativ 15 km distanță, este cel mai înalt vârf din sudul Vietnamului, la 986 m, cu pagode și o telecabină. Tarifele telecabinei se schimbă des; verificați la casa de bilete.
Pe drumul înapoi spre Ho Și Min (Saigon), Trang Bang merită o oprire pentru hârtie de orez uscată în rouă (banh trang phoi suong) și banh canh Trang Bang, o supă groasă cu tăiței. Tunelurile Cu Chi se potrivesc natural pe același traseu.
Planuri sugerate
Excursie de o zi: Cu Chi dimineața, apoi rugăciunea de la amiază, apoi înapoi în oraș până la sfârșitul după-amiezii.
Peste noapte: rugăciunea de la 18:00, Ba Den în zori, piața Long Hoa pentru micul dejun, apoi înapoi.
Întrebări frecvente
Î: Când a fost fondat caodaismul în Tay Ninh? Mișcarea s-a declarat autorităților franceze pe 7 octombrie 1926 și a ținut ceremonia de fondare în noiembrie 1926, la pagoda Go Ken din Tay Ninh. Originea spirituală este de obicei datată la o viziune pe Phu Quoc în jurul anului 1921. Templul Sfântului Scaun în sine a fost inaugurat în 1955.
Î: Ce înseamnă „Cao Dai" în engleză? Se traduce literalmente ca turn înalt sau palat suprem, un nume pentru Ființa Supremă. Numele complet al religiei este Dai Dao Tam Ky Pho Do, Marea Cale a celei de-a Treia Salvări Universale.
Î: Există o taxă de intrare la Sfântul Scaun Cao Dai? Nu. Intrarea este gratuită începând cu octombrie 2026. Doar parcarea și donațiile opționale costă bani. Nu este publicat niciun tarif oficial, așa că lucrurile s-ar putea schimba fără preaviz.
Î: Care este cea mai bună ceremonie de urmărit? Rugăciunea de la amiază este cea mai ușor de inclus într-o excursie de o zi, dar și cea mai aglomerată. Rugăciunea de la 18:00 este mai calmă și mai devoțională dacă rămâneți în Tay Ninh peste noapte. Sosiți cu 30 până la 40 de minute mai devreme pentru un loc la galerie.
Î: Este Sfântul Scaun Cao Dai cea mai înaltă clădire din Tay Ninh? Nu. Turnurile sale sunt modeste în comparație cu clădirile moderne, iar semnificația sa stă în scară și statut, nu în înălțime. Punctul culminant al provinciei este muntele Ba Den, la 986 m, la aproximativ 15 km distanță.
Î: Pot vizita Sfântul Scaun într-o excursie de o zi din Ho Și Min (Saigon)? Da, dar așteptați-vă la 5 până la 6 ore pe drum pentru aproximativ 1 până la 2 ore pe site. Combinați-l cu Cu Chi sau Trang Bang, sau rămâneți peste noapte ca să adăugați rugăciunea de seară și muntele Ba Den.
Î: Ce ar trebui să port și pot face fotografii? Acoperiți-vă umerii și genunchii, scoateți-vă pălăria și pantofii și intrați pe partea care corespunde genului dumneavoastră. Fotografiile de arhitectură sunt în regulă. Fotografiați închinătorii doar de la galerie și niciodată cu flash.
Î: Este Sfântul Scaun deschis în timpul Tetului? Lonely Planet relatează că rugăciunile sunt suspendate în timpul Tetului. Terenul și templul pot atrage încă mulți vizitatori autohtoni. Dacă vizitați în jurul Tetului, verificați local înainte de a construi o zi întreagă în jurul unei ceremonii.
