एक नज़र में पो नगर चाम टावर्स
| मद | विवरण | विश्वसनीयता पर टिप्पणी |
|---|---|---|
| पता | 61 है ठांग तू (2/4) स्ट्रीट, बाक न्हा त्रांग वार्ड, खान्ह होआ प्रांत | 2025 के प्रशासनिक सुधार ने न्हा त्रांग शहर को एक इकाई के रूप में भंग कर दिया और पुराने विंह फुओक वार्ड को बदल दिया। कई नक्शे अभी भी पुराना पता इस्तेमाल करते हैं, इसलिए दोनों खोजें। |
| स्थिति | कू लाओ पहाड़ी, काई नदी के मुहाने से लगभग 10 मीटर ऊपर | निश्चित |
| टावर | चार खड़े | निश्चित |
| ऊंचाई | मुख्य उत्तरी टावर लगभग 23 मीटर | कुछ स्रोत 25 मीटर कहते हैं |
| तारीखें | 781 से पहले सक्रिय पवित्र स्थल; बचे हुए टावर 8वीं से 13वीं शताब्दी; मुख्य टावर आमतौर पर 813 से 817 तक | शिलालेखों पर निश्चित, निर्माण तिथियों पर अनुमानित |
| स्थिति | 1979 से राष्ट्रीय ऐतिहासिक स्मारक | कई प्रकाशित स्रोत जनवरी 2025 में विशेष राष्ट्रीय विरासत में उन्नयन की रिपोर्ट करते हैं; इसे तय मानने से पहले मंत्रालय के निर्णय के विरुद्ध पुष्टि करें |
| घंटे | सबसे अधिक रिपोर्ट किए गए प्रतिदिन 06:00 से 17:30 | स्रोत असहमत हैं; नीचे विसंगति तालिका देखें |
| शुल्क | 30,000 VND (लगभग USD 1.15) | कुछ गाइड अभी भी 25,000 VND सूचीबद्ध करते हैं |
| आवश्यक समय | 45 से 90 मिनट | निश्चित |
| ड्रेस कोड | कंधे और घुटने ढके | निश्चित |
पो नगर की कहानी: चाम देवी से थिएन वाई ए ना तक
कौथारा, चंपा का दक्षिणी हृदय
चंपा एक राजधानी वाला एकल राज्य नहीं था। यह मध्य तट के साथ फैली भारतीयकृत रियासतों का समूह था, प्रत्येक का अपना शासक परिवार और अपना संरक्षक देवता था। कौथारा, जिसका केंद्र अब खान्ह होआ है, उनमें से एक था, और पो नगर उसका अभयारण्य था।
राज्य प्रलेखित है, पौराणिक नहीं। इसके शिलालेख संस्कृत और पुरानी चाम में उत्कीर्ण हैं, और वे राजाओं, दान, युद्धों और मरम्मतों को तिथियों के साथ दर्ज करते हैं। इसी वजह से एक मछली पकड़ने वाले बंदरगाह के ऊपर की पहाड़ी को पांच शताब्दियों में खोजा जा सकता है। चाम लोग स्वयं अभी भी वियतनाम में रहते हैं, मुख्य रूप से पूर्व निन्ह थुआन और बिन्ह थुआन प्रांतों में और आन गियांग के आसपास। जुलाई 2025 से, निन्ह थुआन पो नगर के समान खान्ह होआ प्रांत का हिस्सा है, जो इतिहास की तुलना में यात्रा कार्यक्रम की योजना के लिए अधिक मायने रखता है।
लूटा गया, छीना गया और पुनर्निर्मित मंदिर: शिलालेख समयरेखा
साइट पर शिलालेख, जिन्हें कोएडेस, मास्पेरो और गो वान दोआन सहित विद्वानों ने पढ़ा है, बार-बार क्षति और मरम्मत की कहानी बताते हैं। यही वास्तविक व्याख्या है कि टावर विभिन्न कालखंडों के मिश्रण क्यों दिखते हैं।
| वर्ष | शासक या घटना | क्या हुआ |
|---|---|---|
| 774 से 781 | समुद्री लुटेरे, अक्सर जावानीस के रूप में पहचाने जाते हैं | मुखलिंग को उसके रत्नों से वंचित किया जाता है और मंदिर जला दिया जाता है। शिलालेख लुटेरों को "भयानक, पूरी तरह काले और दुबले" कहता है। |
| 781 | सत्यवर्मन | राजा सत्ता पुनः प्राप्त करता है और मंदिर को बहाल करता है |
| 784 | सत्यवर्मन | एक नया लिंग स्थापित किया जाता है |
| 817 | हरिवर्मन प्रथम के अधीन सेनापति पर | बंदोबस्ती दर्ज; यह अवधि आमतौर पर मुख्य टावर से जुड़ी है |
| 918 | इंद्रवर्मन तृतीय | भगवती की एक सोने की मूर्ति का आदेश दिया जाता है |
| लगभग 950 | खमेर के राजेंद्रवर्मन द्वितीय | सोने की मूर्ति ले जाई जाती है |
| 965 | जय इंद्रवर्मन प्रथम | एक पत्थर की मूर्ति इसे प्रतिस्थापित करती है, आज पूजी जाने वाली मूर्ति की वंशावली |
| 1050, 1084, 1141 से 1143, 1160 | विभिन्न शासनकाल | क्रमिक शाही दान |
उस सूची को चोरी और पुनर्स्थापन के क्रम के रूप में पढ़ें और साइट समझ में आ जाती है। इसे कभी खंडहर के रूप में बंद नहीं किया गया था। इसमें लोग रहते थे, इसे लूटा गया, पैबंद लगाया गया और फिर से उपयोग किया गया।
देवी कौन है?
यान पो नगर, पो इना नगर, "देश की माता", भूमि, कृषि और बुनाई से जुड़ी है। समय के साथ उन्हें भगवती और दुर्गा महिषासुरमर्दिनी, भैंस-राक्षस का वध करने वाली, के साथ पहचाना गया। यह सरलीकरण कि वे "हैं" एक हिंदू देवी, बात का मर्म चूक जाता है। वे चाम विश्वास में अपनी पहचान बनाए रखती हैं, और हिंदू पहचान विभिन्न दरबारों द्वारा विभिन्न समयों पर जोड़ी गई परतें हैं।
थिएन वाई ए ना: वियतनामियों ने उन्हें कैसे अपनाया
वियतनामी बसने वालों ने 17वीं शताब्दी में साइट पर कब्जा कर लिया और देवी का नाम थिएन वाई ए ना थान माउ रख दिया। वियतनामी किंवदंती इस प्रकार है: एक लड़की को एक बुजुर्ग दंपति पालता है जो खरबूजे उगाते हैं; वह अगरवुड के एक लट्ठे के अंदर गायब हो जाती है; वह उत्तर के एक राजकुमार से विवाह करती है; वह स्थानीय लोगों को खेती और बुनाई सिखाने के लिए लौटती है। वह संस्करण 1856 में सम्राट तू दुक के अधीन मंडारिन फान थान जियान द्वारा एक शिलालेख पर उत्कीर्ण किया गया था।
आज के पूजा करने वाले अधिकतर वियतनामी हैं जो मातृ देवी (दाओ माउ) विश्वास का पालन करते हैं, साथ में चाम समुदाय भी हैं। एक अभयारण्य, दो धार्मिक परंपराएं, निरंतर उपयोग। दक्षिणपूर्व एशिया में यह कहीं भी दुर्लभ है।
आज विरासत की स्थिति
पो नगर को 1979 में राष्ट्रीय स्मारक के रूप में सूचीबद्ध किया गया था। पो नगर महोत्सव को 2012 में राष्ट्रीय अमूर्त विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी। कई प्रकाशित स्रोत जनवरी 2025 में विशेष राष्ट्रीय विरासत में और उन्नयन की रिपोर्ट करते हैं। पुराने गाइड अभी भी केवल 1979 की तारीख का हवाला देते हैं, इसलिए दोनों देखने की अपेक्षा करें।
साइट पर आप क्या देखते हैं, स्थान-दर-स्थान
प्रवेश द्वार और खोया हुआ गेट टावर
टिकट बूथ है ठांग तू स्ट्रीट पर है, जिसमें कार और मोटरबाइक पार्किंग त्रान फू ब्रिज के नीचे है। गेट टावर की केवल नींव बची है जो कभी प्रवेश को घेरता था। यह वह जगह भी है जहां उधार के वस्त्र दिए जाते हैं यदि आपके कपड़े बहुत छोटे हों।
मंडप: ईंट के स्तंभों का जंगल
दस बड़े और बारह छोटे अष्टकोणीय ईंट के स्तंभ दो पंक्तियों में खड़े हैं। वे कभी एक छत या लकड़ी के मंच को सहारा देते थे जिसका उपयोग प्रसाद और अनुष्ठानिक नृत्य के लिए होता था। एक गाइड "प्रति पंक्ति पांच बड़े और छह छोटे" का वर्णन करता है, जो वही गिनती है, इसलिए शब्दावली को भ्रमित न होने दें। यह अपने ऊपर टावरों को फ्रेम करने के लिए सबसे अच्छी जगह है।
ऊपरी छत तक की खड़ी सीढ़ियां
ईंट की सीढ़ियां खड़ी, संकरी, कम रेलिंग वाली और बारिश के बाद फिसलन भरी हैं। पकड़ वाले जूते पहनें और धीरे-धीरे चढ़ें।
उत्तरी टावर (देवी का मुख्य अभयारण्य)
तीन पीछे हटते स्तर, प्रवेश पूर्व की ओर। दरवाजे के ऊपर लिंटेल को देखें: एक चार-भुजा वाली दुर्गा भैंसे पर खड़ी, संगीतकारों से घिरी। यह त्रा कीयू शैली है, 10वीं शताब्दी के अंत से 11वीं शताब्दी की शुरुआत, और अधिकांश पर्यटक बिना देखे सीधे इसके नीचे से गुजर जाते हैं।
अंदर, अंधेरा, धूप से भरा कक्ष काली पत्थर की देवी को एक बड़े पत्ती के आकार की पिछली पट्टिका के सामने रखता है। प्रकाशित आंकड़े भिन्न हैं: बैठी मूर्ति के लिए लगभग 1.2 मीटर, मूर्ति, आधार और पट्टिका को एक साथ मापने पर लगभग 2.6 मीटर। दोनों सही हैं।
देवी आमतौर पर वियतनामी रेशमी वस्त्रों में सजी होती हैं, इसलिए विद्वानों के ग्रंथों में वर्णित दस भुजाएं अधिकतर छिपी होती हैं। लगभग कोई भी नहीं जानता कि उनके पास वे हैं।
अंदर शिष्टाचार: जूते उतारें, टोपी उतारें, दक्षिणावर्त चलें, पूजा करने वालों को पहले जाने दें।
मध्य, दक्षिण और उत्तरपश्चिम टावर
मध्य टावर शिव के लिंग को समर्पित है, और इसकी ईंटवर्क स्पष्ट रूप से rougher और अधिक भारी रूप से पुनर्स्थापित है। दक्षिण टावर में शिव लिंग और योनि है। उत्तरपश्चिम टावर, जो गणेश से जुड़ा है, समूह की सबसे अच्छी तरह संरक्षित छत की विस्तृत जानकारी रखता है। समर्पण को निश्चित रूप से उद्धृत करने से पहले गो वान दोआन की चंपा: प्राचीन टावर के विरुद्ध जांचें।
उस रंग रेखा को देखें जहां आधुनिक पुनर्स्थापन ईंटें मूल से मिलती हैं। टोन और बनावट में अंतर स्पष्ट है एक बार जब आप देखना जानते हैं, और इसे समझाया जाना बेहतर है कि साइट को अछूता होने का नाटक किया जाए।
शिलालेख और अभिलेख
टावरों के पीछे और आसपास के उत्कीर्ण पत्थरों में 1856 का फान थान जियान शिलालेख शामिल है जिसमें थिएन वाई ए ना किंवदंती है, साथ ही साइट का सारांश देने वाला एक आधुनिक शिलालेख। बहुभाषी जानकारी साइट पर उपलब्ध है, आंशिक रूप से क्यूआर कोड के माध्यम से।
प्रदर्शनी गृह और प्रदर्शन क्षेत्र
निचली ढलान पर, एक छोटा प्रदर्शन फोटो और चाम कलाकृतियों को कवर करता है। एक मंच अंतराल पर चाम नृत्य और संगीत की मेजबानी करता है, जिसमें गिनांग ड्रम, कान्ही वायलिन और सारानाई ओबो, साथ ही कभी-कभी बाउ त्रुक गांव से जुड़े मिट्टी के बर्तन और बुनाई प्रदर्शन शामिल हैं। ये प्रदर्शन आगंतुकों के लिए मंचित हैं, लेकिन वे चाम कलाकारों द्वारा किए जाते हैं, और यह अंतर ध्यान में रखने योग्य है।
नदी दृश्य बिंदु
मुख्य टावर के पीछे और बगल में, काई नदी का मुहाना नीली मछली पकड़ने वाली नावों, त्रान फू और सोम बोंग पुलों, और शहर के क्षितिज के साथ खुलता है। यह वह निम्न-कोण वाला स्थान है जिसे कई गाइड आकाश के सामने पूरे टावर की तस्वीर लेने के लिए सुझाते हैं।
पो नगर की तुलना अन्य चाम साइटों से
| साइट | स्थान और दूरी | अवधि | स्थिति | सक्रिय पूजा? | शुल्क (अंतिम रिपोर्ट) | सबसे अच्छा किसके लिए |
|---|---|---|---|---|---|---|
| पो नगर | न्हा त्रांग | 8वीं से 13वीं शताब्दी | पुनर्स्थापित, चार टावर | हां, प्रतिदिन | 30,000 VND | जीवित धर्म, आसान पहुंच |
| माय सन | क्वांग नाम, होई एन के पास | 4थी से 13वीं शताब्दी | खंडहर, जंगल घाटी | नहीं | 150,000 VND | पैमाना, यूनेस्को सूची, चंपा का शाही केंद्र |
| पो क्लोंग गराई | फान रांग, लगभग 100 किमी दक्षिण, अब उसी प्रांत में | 13वीं के अंत से 14वीं की शुरुआत | बेहतर संरक्षित | हां, काटे महोत्सव | 30,000 VND | भीड़ के बिना वास्तुकला |
| पो साह इनु | फान थिएट | 8वीं शताब्दी से आगे | आंशिक रूप से खंडहर | हां | छोटा शुल्क | तटीय मार्ग पर तस्वीर पूरी करना |
| बिन्ह दिन्ह टावर (बान्ह इट, दुओंग लोंग) | बिन्ह दिन्ह प्रांत | 11वीं से 13वीं शताब्दी | विविध | आंशिक | भिन्न | पर्यटक ट्रैक से दूर चाम वास्तुकला |
पो नगर समूह में सबसे जीवंत है। माय सन सबसे प्रसिद्ध और सबसे खंडहर है। पो क्लोंग गराई सबसे अच्छी तरह संरक्षित है और, 2025 के विलय के बाद, पो नगर के समान प्रांत में स्थित है, जो चाम-केंद्रित लूप की योजना को पहले की तुलना में आसान बनाता है।
क्या पो नगर घूमने लायक है? एक ईमानदार राय
किसे पसंद आएगा
जीवित धर्म और समन्वय में रुचि रखने वाले यात्रियों को वियतनाम में इससे बेहतर कुछ स्थान नहीं मिलेंगे। न्हा त्रांग में रहने वाले और केवल एक चाम साइट देख सकने वाले किसी को यहां आना चाहिए। फोटोग्राफरों को खुलने के समय आना चाहिए। समुद्र तट से एक छोटा, सस्ता सांस्कृतिक विराम चाहने वाले परिवारों को यह एक घंटे में फिट हो जाएगा।
किसे निराशा हो सकती है
एंगकोर या माय सन पैमाने की अपेक्षा करने वाले आगंतुक चार टावर देखेंगे और एक घंटे से कम में समाप्त कर देंगे। शुद्धतावादी भारी पुनर्स्थापन को नोटिस करेंगे। व्यावसायिक स्पर्श के प्रति संवेदनशील कोई भी व्यक्ति स्मारिका स्टॉल, धूप विक्रेता और निर्धारित शो को नोटिस करेगा। सीमित गतिशीलता वाले लोगों को खड़ी सीढ़ियों और ऊपरी छत तक कोई रैंप नहीं मिलेगा। क्रूज-शिप दिवस पर 10:00 बजे पहुंचने वाला कोई भी व्यक्ति भीड़ के सबसे बुरे हिस्से से मिलेगा।
फैसला
यदि आप न्हा त्रांग में हैं तो एक से दो घंटे लायक, आदर्श रूप से खुलने के समय या बंद होने से पहले अंतिम 90 मिनट में। दा नांग या हो ची मिन्ह सिटी से अकेले एक समर्पित चक्कर लगाने लायक नहीं। यदि चाम विरासत लक्ष्य है, तो इसे पो क्लोंग गराई के साथ जोड़ें।
यात्रा का सर्वोत्तम समय
दिन का समय और प्रकाश
खुलने के समय, सुबह का सूरज पूर्व की ओर मुख वाले प्रवेश द्वारों और लिंटेलों पर पड़ता है, हवा सबसे ठंडी होती है, और पूजा करने वाले पर्यटकों से अधिक होते हैं। टूर समूह आमतौर पर लगभग 08:30 से 11:00 के बीच चरम पर होते हैं। देर दोपहर पश्चिमी चेहरों और नदी दृश्य पर साइड लाइट देती है। दोपहर में बहुत कम छाया और गर्म ईंटें होती हैं।
मौसम और मौसम
शुष्क मौसम मोटे तौर पर जनवरी से अगस्त तक चलता है, फरवरी से अप्रैल सबसे आरामदायक। बरसात का मौसम मोटे तौर पर सितंबर या अक्टूबर से दिसंबर तक चलता है, नवंबर आमतौर पर सबसे गीला। खान्ह होआ में देर से शरद ऋतु में वास्तविक बाढ़ और तूफान का जोखिम होता है, और कुछ प्रकाशित स्रोत अक्टूबर से दिसंबर तक पहले बंद होने की रिपोर्ट करते हैं।
पो नगर महोत्सव
महोत्सव तीसरे चंद्र माह के 20वें से 23वें दिन आयोजित किया जाता है। अगला संस्करण लगभग 26 से 29 अप्रैल 2027 के आसपास होना चाहिए, लेकिन इसके आसपास बुकिंग करने से पहले आधिकारिक वियतनामी चंद्र कैलेंडर और प्रांतीय घोषणा के विरुद्ध पुष्टि करें।
अनुष्ठानों में देवी मूर्ति का वस्त्र परिवर्तन और स्नान, नदी पर लालटेन छोड़ना, प्रसाद, मुआ बोंग (छाया या प्रसाद नृत्य) और राष्ट्रीय शांति के लिए प्रार्थना शामिल हैं। यह मुख्य रूप से चाम भागीदारी के साथ वियतनामी मातृ देवी अभ्यास है। यह काटे नहीं है, जिसे कुछ गाइड भ्रमित करते हैं।
घनी भीड़, बंद क्षेत्रों और 2 ठांग 4 स्ट्रीट के आसपास यातायात की अपेक्षा करें। प्रत्येक चंद्र माह के पहले और पंद्रहवें दिन भी अधिक पूजा करने वाले आते हैं, जो माहौल के लिए अच्छा और तस्वीरों के लिए बुरा है।
टिकट, खुलने का समय और नियम
खुलने का समय और प्रवेश शुल्क
प्रकाशित स्रोत घंटों पर असहमत हैं। रूपों में 06:00 से 18:00, 06:00 से 17:30, 08:00 से 18:00, और अक्टूबर से दिसंबर तक पहले बंद होना शामिल है।
| आंकड़ा | रिपोर्ट किए गए मान | अक्टूबर 2026 तक सबसे संभावित वर्तमान मूल्य |
|---|---|---|
| खुलने का समय | 06:00 या 08:00 | 06:00 |
| बंद होने का समय | 17:30 या 18:00, अक्टूबर से दिसंबर तक पहले | 17:30 |
| वयस्क शुल्क | 25,000 या 30,000 VND | 30,000 VND (लगभग USD 1.15 / EUR 1.00) |
| मोटरबाइक पार्किंग | 4,000 से 5,000 VND | 5,000 VND |
| कार पार्किंग | लगभग 30,000 VND | 30,000 VND |
अक्टूबर 2026 तक, सबसे अधिक रिपोर्ट किए गए घंटे प्रतिदिन 06:00 से 17:30 हैं। 16:30 से पहले पहुंचें। शुल्क और घंटे बदलते हैं और केंद्रीय रूप से ऑनलाइन प्रकाशित नहीं होते हैं, इसलिए छोटे नोट साथ रखें।
ड्रेस कोड और शिष्टाचार
कंधे और घुटने ढके। प्रवेश द्वार पर वस्त्र उधार दिए जाते हैं, हालांकि रिपोर्ट भिन्न हैं कि छोटा शुल्क लागू होता है या नहीं। टावरों के अंदर जूते और टोपी उतारें। वेदियों की ओर पैर न करें, मूर्तियों या प्रसाद को न छुएं, या खंडहरों पर न चढ़ें। धीरे बोलें और संकरे दरवाजों पर पूजा करने वालों को प्राथमिकता दें। छतों पर भोजन या कचरा न करें।
फोटोग्राफी और प्रतिबंध
बाहर फोटोग्राफी ठीक है। मुख्य अभयारण्य के अंदर, लगाए गए संकेतों का पालन करें: फ्लैश नहीं, और मूर्ति की तस्वीर लेना अक्सर हतोत्साहित किया जाता है। प्रार्थना करते लोगों की तस्वीर लेने से पहले पूछें। वियतनाम में ड्रोन के लिए प्राधिकरण की आवश्यकता होती है, इसलिए किसी धार्मिक स्थल के ऊपर उड़ाएं नहीं।
सुलभता और आराम
ऊपरी छत तक केवल खड़ी सीढ़ियों से पहुंचा जा सकता है, जो व्हीलचेयर और स्ट्रॉलर को बाहर कर देता है। छाया सीमित है, और शौचालय प्रवेश द्वार के पास हैं। पानी, टोपी और सनस्क्रीन लाएं।
सामान्य झुंझलाहट
धूप खरीदने या "दान" करने का दबाव, अनौपचारिक भविष्यवक्ता, और बढ़ी हुई पार्किंग या साइक्लो कीमतें। इनमें से कोई भी खतरनाक नहीं है। कीमतें पहले से तय करें और विनम्रता से मना करें।
शहर के केंद्र से वहां कैसे पहुंचें
पहले, दूरी की भ्रम। कई गाइड जो "केंद्र से 2 किमी" का आंकड़ा दोहराते हैं वह दाम मार्केट क्षेत्र से मापा जाता है। त्रान फू स्ट्रीट पर समुद्रतटीय होटल पट्टी से, त्राम हुओंग टावर के आसपास, यह लगभग 4 से 6 किमी है।
| साधन | से | अवधि | अनुमानित लागत | सबसे अच्छा किसके लिए | चेतावनी |
|---|---|---|---|---|---|
| पैदल | दाम मार्केट से सोम बोंग ब्रिज और 2 ठांग 4 स्ट्रीट के माध्यम से | 20 से 25 मिनट | मुफ्त | सुबह जल्दी | 09:00 के बाद गर्म |
| पैदल | मध्य-त्रान फू से समुद्रतट के साथ और त्रान फू ब्रिज के ऊपर | 50 से 60 मिनट | मुफ्त | भोर में फिट पैदल चलने वाले | गर्मी में लंबा |
| ग्रैबबाइक या ग्रैबकार | केंद्र में कहीं भी | 10 से 20 मिनट | ऐप में मीटर | अधिकांश आगंतुक | पिन को है ठांग तू स्ट्रीट पर टिकट प्रवेश द्वार पर सेट करें |
| मीटर वाली टैक्सी | केंद्र में कहीं भी | 10 से 20 मिनट | मीटर | समूह, सामान | मीटर पर जोर दें |
| सिटी बस | 2 ठांग 4 स्ट्रीट के साथ मार्ग | 15 से 25 मिनट | लगभग 10,000 VND | बजट यात्री | मार्ग संख्या बदलती है; लाइव नक्शा जांचें |
| हॉप-ऑन हॉप-ऑफ बस | समुद्रतटीय स्टॉप | भिन्न | 24 घंटे के लिए 250,000 VND (अंतिम रिपोर्ट) | दर्शनीय लूप | इस एक स्टॉप के लिए इसके लायक नहीं |
| साइक्लो | शहर केंद्र | 20 से 30 मिनट | लगभग 100,000 VND, बातचीत | धीमी दर्शनीय यात्रा | पहले कीमत तय करें |
| स्वयं मोटरबाइक | रेंटल शॉप | 10 से 15 मिनट | किराया प्लस ईंधन | आत्मविश्वासी सवार | विदेशियों के लिए लाइसेंस और बीमा नियम जांचें |
कितना समय दें और सुझाया गया मार्ग
त्वरित यात्रा के लिए 45 मिनट, ऊपर वर्णित पूर्ण मार्ग के लिए 60 से 90 मिनट, और यदि प्रदर्शन और प्रदर्शनी गृह चल रहे हों तो 2 घंटे तक दें।
साइट पर एक समयबद्ध सूक्ष्म-यात्रा कार्यक्रम: प्रवेश द्वार और मंडप में 10 मिनट, सीढ़ियों पर 5 मिनट, उत्तरी टावर में और तीन छोटे टावरों के आसपास 20 मिनट, शिलालेखों पर 10 मिनट, प्रदर्शनी गृह में 10 मिनट, नदी दृश्य बिंदु पर 10 मिनट।
आधे दिन के लिए, पो नगर में खुलने के समय शुरू करें, लगभग 2 किमी दूर होन चोंग तक जारी रखें, वैकल्पिक मड बाथ जोड़ें, और दाम मार्केट के पास दोपहर के भोजन के साथ समाप्त करें। एक विकल्प पो नगर को त्रान फू स्ट्रीट पर खान्ह होआ संग्रहालय के साथ जोड़ता है, जहां चाम कलाकृतियां संदर्भ में बैठती हैं।
अंदरूनी सुझाव: जो अधिकांश आगंतुक चूक जाते हैं
- उत्तरी टावर के दरवाजे के ऊपर दुर्गा लिंटेल, और उनके साथ संगीतकार।
- देवी के रेशमी वस्त्रों के नीचे छिपी दस भुजाएं।
- मूल और पुनर्स्थापन ईंटों के बीच रंग रेखा।
- थिएन वाई ए ना किंवदंती के साथ 1856 का शिलालेख पाठ।
- मुख्य टावर के पीछे नदी दृश्य बिंदु।
- खुलने के समय पहुंचें, या जांचें कि उस दिन क्रूज जहाज बंदरगाह में हैं या नहीं।
- तस्वीर लेना शुरू करने से पहले धूप के साथ टावर की परिक्रमा करते पूजा करने वालों को देखें।
- अपनी साड़ी या स्कार्फ साथ रखें; यह उधार वस्त्र के लिए कतार में लगने से तेज़ है।
- नंगे पैर वाले इंटीरियर के लिए स्लिप-ऑन जूते पहनें।
- पार्किंग और धूप के लिए छोटे नोट (10,000 से 20,000 VND) लाएं।
पास में क्या जोड़ें
| स्थान | पो नगर से दूरी | आवश्यक समय | लागत (अंतिम रिपोर्ट) | इसे क्यों जोड़ें |
|---|---|---|---|---|
| होन चोंग | लगभग 2 किमी | 45 मिनट | 30,000 VND | ग्रेनाइट चट्टानें और समुद्री दृश्य |
| थाप बा गर्म झरने और मड बाथ | लगभग 1.5 किमी | 1.5 से 2 घंटे | 250,000 VND से | गर्म सुबह के बाद रिकवरी |
| दाम मार्केट | लगभग 2 किमी | 45 मिनट | मुफ्त प्रवेश | स्थानीय भोजन और आपूर्ति |
| लोंग सोन पगोडा | लगभग 3 किमी | 45 मिनट | मुफ्त | बड़ा पहाड़ी बुद्ध |
| खान्ह होआ संग्रहालय | त्रान फू स्ट्रीट पर लगभग 4 किमी | 1 घंटा | छोटा शुल्क | संदर्भ में चाम कलाकृतियां |
| होन दो द्वीप पगोडा | लगभग 5 किमी दक्षिण | 45 मिनट | मुफ्त | तटीय दृश्य और शांति |
ध्यान दें कि पास में क्या नहीं है: समुद्र विज्ञान संग्रहालय और द्वीप केबल कार काऊ दा में लगभग 10 किमी दक्षिण में हैं, जो उन्हें एक अलग यात्रा बनाता है।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न
प्र: पो नगर चाम टावर्स का प्रवेश शुल्क क्या है? अक्टूबर 2026 तक, अंतिम व्यापक रूप से रिपोर्ट किया गया वयस्क शुल्क 30,000 VND (लगभग USD 1.15 / EUR 1.00) है। कुछ गाइड अभी भी 25,000 VND सूचीबद्ध करते हैं, इसलिए छोटे नोट साथ रखें। पार्किंग अलग है: मोटरबाइक के लिए कुछ हज़ार VND, कार के लिए लगभग 30,000 VND।
प्र: पो नगर के खुलने का समय क्या है? सबसे अधिक रिपोर्ट किए गए घंटे प्रतिदिन 06:00 से 17:30 हैं। कुछ स्रोत 18:00 कहते हैं, और कुछ अक्टूबर से दिसंबर तक पहले बंद होने की रिपोर्ट करते हैं। 16:30 से पहले पहुंचें, और प्रकाश और कम भीड़ के लिए खुलने के समय जाएं।
प्र: क्या चंपा साम्राज्य वास्तव में वियतनाम में मौजूद था? हां। चंपा वियतनाम के मध्य और दक्षिण-मध्य तट पर भारतीयकृत रियासतों का समूह था, जो लगभग 2री से 17वीं शताब्दी तक संस्कृत और चाम शिलालेखों जैसे पो नगर में दर्ज है। इसके वंशज, चाम लोग, आज भी वियतनाम में रहते हैं।
प्र: माय सन अभयारण्य किस लिए प्रसिद्ध है, और यह पो नगर से कैसे भिन्न है? होई एन के पास माय सन, एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है और 4थी से 13वीं शताब्दी तक चंपा का मुख्य धार्मिक और शाही केंद्र था। इसके टावर अधिक संख्यात्मक हैं और एक जंगल घाटी में खड़े हैं, लेकिन वे सक्रिय पूजा के बिना खंडहर हैं। पो नगर छोटा और शहरी है, और यह अभी भी प्रार्थना के लिए उपयोग किया जाता है।
प्र: वियतनाम में सबसे प्रसिद्ध पुराना मंदिर कौन सा है? यह परंपरा पर निर्भर करता है। हनोई का साहित्य मंदिर, 1070 में स्थापित, कुल मिलाकर सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक मंदिर है, और माय सन सबसे प्रसिद्ध चाम साइट है। पो नगर देश के सबसे पुराने अभयारण्यों में से एक के रूप में सामने आता है जो अभी भी निरंतर धार्मिक उपयोग में है।
प्र: पो नगर में मुझे क्या पहनना चाहिए? कंधे और घुटने ढकें। आप टावरों के अंदर जूते और टोपी उतारते हैं। वस्त्र आमतौर पर प्रवेश द्वार पर उधार दिए जाते हैं, लेकिन गर्मी में हल्का स्कार्फ या साड़ी लाना आसान है।
प्र: पो नगर महोत्सव कब है? यह तीसरे चंद्र माह के 20वें से 23वें दिन आयोजित किया जाता है। अगला संस्करण लगभग 26 से 29 अप्रैल 2027 के आसपास होना चाहिए, जिसकी आधिकारिक चंद्र कैलेंडर के साथ पुष्टि की जानी चाहिए। बड़ी भीड़, देवी के लिए वस्त्र परिवर्तन और स्नान अनुष्ठान, लालटेन छोड़ना और पारंपरिक नृत्य की अपेक्षा करें।
प्र: पो नगर में मुझे कितना समय चाहिए? त्वरित नज़र के लिए 45 मिनट और मंडप, सभी चार टावर, शिलालेख और नदी दृश्य बिंदु के साथ पूर्ण मार्ग के लिए 60 से 90 मिनट दें। यदि चाम प्रदर्शन निर्धारित है तो 30 मिनट जोड़ें।
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