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Fête de Phu Day

Temps: Du 3e jour au 10e jour du 3e mois lunaire. La cérémonie principale se tient au 3e jour du 3e mois lunaire.
Lieu: Commune Kim Thai, district Vu Ban, province Nam Dinh.
Personnage de culte: Sainte-Mère Lieu Hanh.
Caractéristiques: Processions de flambeaux, de fleurs et de l’eau, rituel hau dong (un rite religieux de la Déesse Mère), jeux folkloriques…

(TITC) - Depuis le XVIe siècle, la croyance en les Déesses-mère est progressivement devenue une activité spirituelle et culturelle qui a profondément influencé la vie sociale et la conscience des individus. Nam Dinh est considérée comme le centre de la croyance des Déesses-Mères, avec quelque 400 lieux de culte. Les principales pratiques de cette croyance comprennent les rituels de possession spirituelle (ou le rituel de hau dong) et les festivals traditionnels dont le plus important et original est le Fête de Phu Day qui a lieu dans la commune de Kim Thai, province de Nam Dinh.

Le complexe religieux de Phu Day (lieu de naissance de la Déesse-mère Lieu Hanh, selon la légende) est déterminé comme le point focal de cette croyance. Ce complexe religieux comprend plus de 20 œuvres architecturales dont trois sont étroitement liées à la Déesse-Mère Lieu Hanh: le temple Tien Huong (temple principal), le temple Van Cat et le tombeau de Lieu Hanh.

La Fête dure 8 jours avec de nombreux rituels traditionnels, activités culturelles et jeux folkloriques diversifiées, tels que des danses de la licorne et de dragon, spectacles artistiques, compétition de co nguoi (échec à pions humains), lutte libre…, notamment les processions des palanquins de la Déesse-Mère et celle des flambeaux au temple Tien Huong.

Le 1er jour du troisième mois lunaire, deux villages de Tien Huong et Van Cat célèbrent la cérémonie d'ouverture de la fête. Le 2e jour, au temple Tien Huong, se déroulent les rituels de procession de l'eau, de bain de statue et celui de déclaration et demande de permission des divinités suprême. Le 3e jour est le jour principal de la fête. Des offrandes comprennent en général des banh day (gâteaux ronds de riz gluant), du porc, riz gluant, alcool, fruits… Le quatrième jour, au temple Van Cat, les disciples et les gens du public réalisent solennellement des cérémonies de culte.

La procession de flambeaux se déroule au soir du 5e jour du 3e mois lunaire. Selon le folklore, le feu sacré reçu des temples dédiés à la Déesse-mère pendant les jours de fête dissipera les mauvaises choses, apportera de la chance et de la multiplication.

Au 6e jour du 3e mois lunaire, le rituel de procession du Déesse-mère Lieu Hanh du temple Tien Huong à la pagode Goi se tient avec la participation des personnes âgées, des médiums spirites et de nombreuses habitants et visiteurs. La procession comprend entre outre des troupes de trompettes, de tambours, de danse de dragon et de licorne, ainsi que des chaises à porteur couverte, chaises à porteur au hamac…

Une autre activité de la fête est le festival Hoa Truong (formation des mots) tenu pendant 3 jours du 7e au 9e jour du 3e mois lunaire. On peut dire que cette activité est à la fois rituelle et jeu folklorique, attirant de milliers de participants et de visiteurs.

Dans le cadre de la fête, des représentations du chant chau van et du rituel Hau dong sont aussi des faits saillants. Ce sont des rituels qui créent le caractère distinctif et la forte vitalité de la croyance de la Déesse-mère. Outre des actes (gia dong) vénérant les mérites des déesses-mère et des saints du panthéon, il y a des actes qui honorent les contributions des personnages historiques, des héros nationaux divinisés par le peuple…

La Fête de Phu Day intègre de nombreuses valeurs historiques, culturelles et folkloriques des riziculteurs ruraux dans le Delta du Nord, apportant des caractéristiques des croyances locales du peuple vietnamien. 



Phuong Mai

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