|
Vua Thành Thái lên kế vị và cho đổi
điện Truy Tư thành Ngưng Hy để thờ vua Ðồng Khánh. Thi hài nhà vua được
mai táng đơn giản trên quả đồi có tên là Hộ Thuận Sơn, cách điện Ngưng
Hy 30 m về phía Tây. Toàn bộ khu lăng tẩm được gọi là Tư Lăng.
Năm 1916, Khải Ðịnh, con trai của
Ðồng Khánh lên ngôi, cho tu sửa điện thờ ,xây cất lăng mộ cho cha mình và
cho đến tháng 7/1917 mới xong phần cơ bản và đến năm 1923 thì hoàn tất.
Quá trình xây dựng lăng Ðồng
Khánh diễn ra trong 4 đời vua (1888-1923) vì vậy lăng Ðồng Khánh mang dấu ấn
hai trường phái kiến trúc của hai thời điểm lịch sử khác nhau.
- Khu tẩm điện: các công trình vẫn
mang lối kiến
trúc xưa, lối mang lối kiến
trúc xưa, lối
kiến trúc "TRÙNG THIỀM ÐIỆP ỐC"
(Nhà có nhiều bộ
mái nối tiếp nhau). Chính điện và các nhà cửa phụ thuộc, vẫn là những hàng
cột sơn son thếp vàng lộng lẫy với trang trí tứ linh, tứ quí,...Ðiện Ngưng
Hy
có 24 có
24 đồ bản
vẽ các bức
tranh trong diện tích " Nhị
thập tứ hiếu",
kể về
những tấm gương hiếu thảo ở Trung Hoa. Trên các cỗ diêm, bờ nóc, bờ quyết
của điện Ngưng Hy xuất hiện những phù điêu bằng đất nung với các trang trí
rất
dân giã
như " Ngư ông đắc
lợi",
" Gà chọi". Việc
xuất hiện hệ thống cửa kính nhiều màu và hai bức tranh,...đã nói lên ảnh
hưởng của văn hoá Tây Âu.
- Khu lăng: Kiến trúc lăng mộ hầu
như được
"Âu hoá"
hoàn toàn từ đặc trung kiến
trúc, mô típ trangtrí đến vật liệu xây dựng. Bi đình là sự biến thể của kiến trúc Romance
pha trộn kiến
trúc Á Đông.
Tượng quan viên
cao, gầy đắp
bằng xi măng
và gạch thay cho tượng đá ngói ác đoa, gạch ca rô.
Nhìn chung lăng Ðồng Khánh là mở
đầu cho thời
kỳ kiến
trúc pha trộn Âu Á, Tân
cổ.
|
