
Ce temple regardant vers le Sud est voué
au culte des 10 rois Nguyên. Il est situé du côté sud-ouest de la Citadelle.
Construit en 1821 sous Minh Mang, il se compose dun bâtiment principal à 9 salles
et dun bâtiment antérieur à 11 salles. À l'est et à l'ouest, il y a 2 appentis.
Le temple est construit d'après le style "de double architecture" et couvert de
tuiles "hoang luu ly". Sur le toit, il y avait une gourde d'alcool en émail de
Phap Lam. |
|
À lintérieur du temple se
trouvaient 7 autels laqués de rouge et dorés.
L'autel de milieu était voué au culte du
roi Gia Long et de ses 2 femmes (les reines Thua Thiên et Thuân Thiên).
Le 1er autel (à gauche) était voué au culte des époux Minh Mang.
Le 1er autel ( à droite) était voué au culte des époux Thiêu Tri.
Le 2e autel (à gauche) était voué au culte des époux Tu Duc.
Le 2e autel (à droite) était voué au culte du roi Kiên Phuc.
Le 3e autel (à gauche) était voué au culte des époux du roi Dông Khanh.
Le 3e autel (à droite) était voué au culte du roi Khai Dinh.
Le 25 janvier 1959, à la demande de la
famille royale et de lensemble de la population, les autorités ont organisé une
cérémonie où lon a rajouté les tablettes mortuaires de 3 autres rois
sétant révolté contre les Français, soit Ham Nghi, Thanh Thai et Duy Tân.
Au nord-est du complexe se trouve le temple de Canh Y. À l'ouest, il y a
un pavillon carré pour le culte du génie tutélaire de l'endroit. Autour du temple
sélève une muraille de garde. Communiquant avec l'extérieur étaient à l'Est la
porte Khai Dinh, à l'Ouest la porte Sung Thanh, à l'arrière la porte Hiên Huu (à
gauche) et la porte Dôc Huu (à droite)
Devant le temple, dans la cour, se
trouvent les 9 urnes dynastiques. Derrière, il y a une muraille au milieu de laquelle se
trouve le pavillon de Hiên Lâm. À gauche de celui-ci se trouve la porte Thân Liêt,
surmontée dun beffroi. À droite, cest la porte Sung Công, surmontée
dune tour aux tambours. L'architecture est très semblable à celle du temple Thai
Miêu.
Au dehors du pavillon Hiên Lâm, il y
avait les "Vu" de droite et de gauche où étaient honorés les courtisans et
mandarins ayant eu le mérite d'aider Gia Long et ses descendants.
Le "Vu" de gauche était voué
au culte de 4 personnes de la famille royale: Tôn Thât Mân, Tôn Thât Diên, Tôn
Thât Huy et Tôn Thât Hôi.

Le "Vu" de droite était voué au culte de : Vo Tôn Tanh, Ngô
Tung Châu, Châu van Tiêp, Vo Di Nguy, Nguyên Van Truong, Pham Van Nhon, Nguyên Huynh
Duc, Tông Phuc Dam, Nguyên Van Mân, Dô Van Huu, Nguyên Van Nhon, Mai Duc Nghi. En
1827, le roi Minh Mang a fait rajouter Nguyên Dang Quê.
Plus loin, la porte principale du Thê
Miêu est gardée par une licorne de pierre de chaque côté.
Dans le Thê Miêu sont entreposés des
objets de valeur ayant appartenu aux rois Nguyên. Sur chaque autel se trouvaient
autrefois des dizaines de lingots d'or.
Heureusement, à travers toutes les
guerres, le Thê Miêu a été remarquablement épargné. Aujourd'hui le touriste peut
encore admirer le Thê Miêu dans son état original.
|