Tree Stories

Thoi tiet
Ban do
Giao Thong
Giao Thong

Danh lam thang canh
Di tichoval1.gif (476 bytes)
Bao tang
Le hoi

Chi dan du lich
Khach san
Nha hang
Quay Luu Niem
Giai Tri

Ngan Hang
Dien thoai can thiet
Buu Chinh Vien Thong
Giao Thong

Le temple du Culte des rois Nguyen
(The Mieu)


Themieu2.gif (19085 bytes)

Ce temple regardant vers le Sud est voué au culte des 10 rois Nguyên. Il est situé du côté sud-ouest de la Citadelle.

Construit en 1821 sous Minh Mang, il se compose d’un bâtiment principal à 9 salles et d’un bâtiment antérieur à 11 salles. À l'est et à l'ouest, il y a 2 appentis. Le temple est construit d'après le style "de double architecture" et couvert de tuiles "hoang luu ly". Sur le toit, il y avait une gourde d'alcool en émail de Phap Lam.

 

Citadelle
- Le temple du culte des rois
- La Tour du Drapeau
- La bibliothèque royale
- Le théâtre royal
- La Porte du Midi
- Le Palais de la
  Suprême Harmonie...
- Le Pavillon de la Splendeur
- Esplanade de Nam Giao
- Les neuf urnes dynastiques
- Les neuf canons sacrés

Tombeaux royaux
Sites historiques

À l’intérieur du temple se trouvaient 7 autels laqués de rouge et dorés.

L'autel de milieu était voué au culte du roi Gia Long et de ses 2 femmes (les reines Thua Thiên et Thuân Thiên).
Le 1er autel (à gauche) était voué au culte des époux Minh Mang.
Le 1er autel ( à droite) était voué au culte des époux Thiêu Tri.
Le 2e autel (à gauche) était voué au culte des époux Tu Duc.
Themieu1.gif (13931 bytes)
Le 2e autel (à droite) était voué au culte du roi Kiên Phuc.
Le 3e autel (à gauche) était voué au culte des époux du roi Dông Khanh.
Le 3e autel (à droite) était voué au culte du roi Khai Dinh.

Le 25 janvier 1959, à la demande de la famille royale et de l’ensemble de la population, les autorités ont organisé une cérémonie où l’on a rajouté les tablettes mortuaires de 3 autres rois s’étant révolté contre les Français, soit Ham Nghi, Thanh Thai et Duy Tân.

Au nord-est du complexe se trouve le temple de Canh Y. À l'ouest, il y a un pavillon carré pour le culte du génie tutélaire de l'endroit. Autour du temple s’élève une muraille de garde. Communiquant avec l'extérieur étaient à l'Est la porte Khai Dinh, à l'Ouest la porte Sung Thanh, à l'arrière la porte Hiên Huu (à gauche) et la porte Dôc Huu (à droite)

Devant le temple, dans la cour, se trouvent les 9 urnes dynastiques. Derrière, il y a une muraille au milieu de laquelle se trouve le pavillon de Hiên Lâm. À gauche de celui-ci se trouve la porte Thân Liêt, surmontée d’un beffroi. À droite, c’est la porte Sung Công, surmontée d’une tour aux tambours. L'architecture est très semblable à celle du temple Thai Miêu.

Au dehors du pavillon Hiên Lâm, il y avait les "Vu" de droite et de gauche où étaient honorés les courtisans et mandarins ayant eu le mérite d'aider Gia Long et ses descendants.

Le "Vu" de gauche était voué au culte de 4 personnes de la famille royale: Tôn Thât Mân, Tôn Thât Diên, Tôn Thât Huy et Tôn Thât Hôi. Themieu6.gif (18510 bytes)

Le "Vu" de droite était voué au culte de : Vo Tôn Tanh, Ngô Tung Châu, Châu van Tiêp, Vo Di Nguy, Nguyên Van Truong, Pham Van Nhon, Nguyên Huynh Duc, Tông Phuc Dam, Nguyên Van Mân, Dô Van Huu, Nguyên Van Nhon, Mai Duc Nghi. En 1827, le roi Minh Mang a fait rajouter Nguyên Dang Quê.

Plus loin, la porte principale du Thê Miêu est gardée par une licorne de pierre de chaque côté.

Dans le Thê Miêu sont entreposés des objets de valeur ayant appartenu aux rois Nguyên. Sur chaque autel se trouvaient autrefois des dizaines de lingots d'or.

Heureusement, à travers toutes les guerres, le Thê Miêu a été remarquablement épargné. Aujourd'hui le touriste peut encore admirer le Thê Miêu dans son état original.